1 Thánh lễ là trung tâm của đời sống Kitô giáo vì trong đó hy lễ duy nhất của Chúa Kitô hiện diện một cách không đổ máu, kéo dài sự hiến dâng cứu độ của Ngài trên thập giá. Theo Giáo lý Công giáo (CIC 1366), Thánh Thể là sự tưởng niệm hy lễ thập giá, áp dụng những hoa trái của hy lễ ấy, như sự tha thứ tội lỗi. Chúa Kitô đã tự hiến một lần duy nhất (Hebrews 7,27; 9,26; 10,10) và trong Thánh lễ, sự hiến dâng ấy hiện diện, không phải là sự lặp lại, mà là sự hiện diện bí tích (1 Corinthians 11,24-25; Luke 22,19-20; Hebrews 9,14).
Giáo lý (CIC 1367) dạy rằng hy lễ của Chúa Kitô và hy lễ của Thánh Thể không phải là hai hy lễ riêng biệt, mà là một hành động duy nhất: “đó là cùng một hiến dâng”. Trong Thánh lễ, Giáo hội cũng hiến dâng chính mình với Chúa Kitô. Như thánh Phaolô nói, đời sống của các tín hữu, những đau khổ và lời cầu nguyện của họ kết hợp với hy lễ của Chúa Kitô (Colossians 1,24; Romans 12,1). Khi tham dự Thánh Thể, chúng ta hợp nhất với hiến dâng của Chúa Kitô như một thân thể duy nhất (1 Corinthians 10,16-17).
Sự hiến dâng của Chúa Kitô, đã ban cho chúng ta ơn cứu độ vĩnh cửu (Hebrews 9,12), được kéo dài trong Thánh lễ (CIC 1368), cho phép các Kitô hữu tham gia vào sự hiến dâng ấy. Thánh Thể là một hy lễ đền tội (Isaiah 53,5; Matthew 26,28), áp dụng ân sủng của ơn cứu độ cho tất cả các tín hữu, một ân sủng đã được Chúa Kitô ban một lần duy nhất. Thánh lễ không phải là sự lặp lại, mà là sự hiện diện sống động của hy lễ Chúa Kitô, được tái hiện trong phụng vụ để cứu rỗi mọi thế hệ.
