1 A Missa é o centro da vida cristã porque nela o sacrifício único de Cristo se torna presente de forma incruenta, perpetuando sua oferta redentora na cruz. Conforme ensina o Catecismo da Igreja Católica (CIC 1366), a Eucaristia representa o sacrifício da cruz, sendo dele o memorial. Ela aplica os frutos desse sacrifício, como a remissão dos pecados. Cristo se ofereceu uma vez por todas (Hebreus 7,27; 9,26; 10,10) e, na Missa, essa única oblação se faz presente, não como repetição, mas como atualização sacramental (1 Coríntios 11,24-25; Lucas 22,19-20; Hebreus 9,14).
O Catecismo (CIC 1367) ensina que o sacrifício de Cristo e o da Eucaristia não são dois sacrifícios distintos, mas constituem um único e mesmo ato: "é a mesma vítima que se oferece". Na Missa, a Igreja participa desse sacrifício, oferecendo-se também com Cristo. Como diz São Paulo, a vida dos fiéis, seus sofrimentos e suas orações unem-se ao sacrifício de Cristo (Colossenses 1,24; Romanos 12,1). Quando participamos da Eucaristia, estamos nos unindo à oferta de Cristo, como um só corpo (1 Coríntios 10,16-17).
A oblação de Cristo, que conquistou para nós uma redenção eterna (Hebreus 9,12), perpetua-se na Missa (CIC 1368), dando aos cristãos a possibilidade de se unir a essa oferta. A Eucaristia é, assim, um sacrifício propiciatório (Isaías 53,5; Mateus 26,28), aplicando a todos os fiéis a graça da redenção alcançada uma vez por todas por Cristo. A Missa não é uma repetição, mas a presença viva do sacrifício de Cristo, que se renova na liturgia para a salvação de todas as gerações.
