Người Công giáo tin rằng Truyền thống quan trọng như Kinh Thánh, và sự hiểu biết này hoàn toàn hợp lý khi xem xét cách mà Kinh Thánh được hình thành. Trong những năm đầu của Giáo hội, các Kitô hữu chưa có Tân Ước đầy đủ, và điều giữ cho các giáo huấn của Chúa Giêsu sống động chính là Truyền thống truyền khẩu, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Cuốn sách đầu tiên của Tân Ước, thư thứ nhất của Thánh Phaolô gửi tín hữu Thessalonica, chỉ được viết vào khoảng năm 50 SCN, khoảng 20 năm sau khi Chúa Giêsu phục sinh.
Trong thời gian đó, các giáo huấn của Chúa Giêsu được truyền tải một cách sống động, qua sự rao giảng của các tông đồ và các cộng đồng Kitô giáo. Truyền thống đã đóng vai trò quan trọng trong quá trình này. Ngay cả sau khi các sách Tân Ước được viết, vẫn mất hàng thế kỷ để Giáo hội chính thức xác định các sách nào sẽ được đưa vào Kinh Thánh. Bộ quy điển Kinh Thánh chỉ được hoàn thành vào cuối thế kỷ 4, tại Công đồng Carthage năm 397 SCN. Cho đến thời điểm đó, đức tin chủ yếu được sống và truyền qua Truyền thống, với các tông đồ và những người kế nhiệm họ bảo tồn và truyền tải các giáo huấn của Chúa Kitô.
Các thư của Tân Ước, như thư của Phaolô, Phêrô và Gioan, được viết với mục đích rất cụ thể: hướng dẫn, sửa sai và củng cố các cộng đồng Kitô giáo. Chúng không được viết với ý định hình thành Kinh Thánh; chúng được đọc trong các nhà thờ để khuyến khích các Kitô hữu và giúp họ sống theo Tin Mừng. Chỉ sau này, qua Truyền thống, Giáo hội mới nhận ra những thư nào được Chúa linh hứng và nên là một phần của Kinh Thánh.
Nói rằng “Truyền thống quan trọng như Kinh Thánh” là công nhận rằng, nếu không có Truyền thống, chúng ta sẽ không có Kinh Thánh như chúng ta biết ngày nay. Chính Truyền thống đã giữ gìn các giáo huấn của Chúa Kitô trong những thế kỷ đầu và qua đó, Giáo hội đã có thể xác định các sách nên tạo thành Tân Ước. Ngoài ra, Truyền thống giúp chúng ta giải thích đúng đắn Kinh Thánh. Nếu không có Truyền thống, mỗi người sẽ giải thích Kinh Thánh theo cách riêng, dẫn đến sự nhầm lẫn và chia rẽ.
Một ví dụ rõ ràng về điều này là Thánh Thể. Đức tin Công giáo rằng bánh và rượu trở thành Mình và Máu Chúa Kitô được bắt nguồn cả trong lời của Kinh Thánh và thực hành của Giáo hội từ thời các tông đồ. Qua nhiều thế kỷ, Truyền thống đã giúp Giáo hội hiểu rõ và sống thực tại này sâu sắc hơn, bảo tồn giáo huấn mà Chúa Giêsu đã truyền trong Bữa Tiệc Ly.
Do đó, đối với người Công giáo, Truyền thống quan trọng như Kinh Thánh vì cả hai đều đến từ cùng một nguồn: Thiên Chúa. Chúng cùng nhau hoạt động, bổ sung cho nhau và không thể thiếu cho đời sống và đức tin của Giáo hội. Truyền thống sống động, được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần, và đảm bảo rằng thông điệp của Chúa Kitô tiếp tục được hiểu và sống đầy đủ qua các thời đại.
Người Công giáo tin rằng Truyền thống quan trọng như Kinh Thánh vì cả hai đến từ Thiên Chúa và bổ trợ cho nhau. Truyền thống đã bảo tồn và truyền tải các giáo huấn của Chúa Giêsu trước khi Tân Ước hoàn thành.
Kinh Thánh như chúng ta biết chỉ được xác định vào thế kỷ 4, khi Giáo hội qua Truyền thống nhận ra các sách nào được Chúa linh hứng. Truyền thống đã bảo tồn các giáo huấn của Chúa Kitô cho đến khi bộ quy điển được thiết lập.
Truyền thống giúp giải thích Kinh Thánh, đảm bảo sự thống nhất đức tin. Nếu không có Truyền thống, các cách giải thích cá nhân có thể dẫn đến chia rẽ.
2 Thessalonians 2,15 – "Hãy giữ các truyền thống" chỉ ra tầm quan trọng của Truyền thống truyền miệng.
John 21,25 – "Không phải tất cả đều được viết ra" nhắc rằng các giáo huấn của Chúa Giêsu vượt ra ngoài Kinh Thánh.
1 Corinthians 11,2 – "Hãy giữ các truyền thống" củng cố thực hành Truyền thống trong Giáo hội sơ khai.
2 Timothy 2,2 – "Hãy truyền dạy người khác" cho thấy việc truyền tải đức tin bằng lời nói là một phần của Truyền thống.
John 16,12-13 – "Ta còn nhiều điều muốn nói" chỉ rằng Chúa Thánh Thần tiếp tục hướng dẫn Giáo hội ngoài Kinh Thánh.
Matthew 28,19-20 – "Hãy dạy dỗ muôn dân" nhấn mạnh trách nhiệm của các tông đồ trong việc truyền tải đức tin.
Acts 2,42 – "Họ kiên trì trong giáo lý" cho thấy các Kitô hữu đầu tiên theo các giáo huấn ngoài Kinh Thánh.
1 Thessalonians 2,13 – "Nhận lời Chúa" bao gồm việc giảng dạy của các tông đồ như lời Chúa.
2 Peter 1,20-21 – "Không có tiên tri nào là tự giải thích" nhấn mạnh sự cần thiết của Giáo hội trong việc giải thích Kinh Thánh.
1 Corinthians 15,1-2 – "Tôi đã truyền lại những gì tôi nhận được" nhấn mạnh truyền tải đức tin bằng lời nói, cần thiết trong Truyền thống.
