Les catholiques croient que la Tradition est aussi importante que la Bible, et cette compréhension prend tout son sens lorsque l'on considère comment la Bible elle-même a été formée. Dans les premiers temps de l'Église, les chrétiens n'avaient pas le Nouveau Testament complet, et ce qui maintenait vivants les enseignements de Jésus était la Tradition orale, transmise de génération en génération. Le premier livre du Nouveau Testament, qui est la première lettre de Saint Paul aux Thessaloniciens, n'a été écrit qu'autour de l'an 50 après J.-C., environ 20 ans après la résurrection du Christ.
Pendant cette période, les enseignements de Jésus étaient transmis oralement par la prédication des apôtres et des communautés chrétiennes. La Tradition a joué un rôle crucial dans ce processus. Même après que les livres du Nouveau Testament aient été écrits, il a fallu plusieurs siècles avant que l'Église ne définisse officiellement quels textes seraient inclus dans la Bible. Le canon de la Bible n'a été fermé qu'à la fin du IVe siècle, lors du Concile de Carthage en 397 après J.-C. Jusqu'à cette époque, la foi était vécue et enseignée principalement par la Tradition, avec les apôtres et leurs successeurs préservant et transmettant les enseignements du Christ.
Les lettres du Nouveau Testament, comme celles de Paul, Pierre et Jean, ont été écrites à des fins bien spécifiques : orienter, corriger et renforcer les communautés chrétiennes. Elles n'ont pas été initialement conçues pour former la Bible ; elles étaient lues dans les églises pour encourager les chrétiens et les aider à vivre selon l'Évangile. Ce n'est que plus tard que l'Église, par la Tradition, a discerné quels de ces écrits étaient inspirés par Dieu et devaient faire partie des Écritures.
Dire que "la Tradition est aussi importante que la Bible" revient à reconnaître que, sans la Tradition, nous n'aurions même pas la Bible telle que nous la connaissons. C'est la Tradition qui a préservé les enseignements du Christ au cours des premiers siècles, et c'est grâce à elle que l'Église a pu identifier quels livres devaient composer le Nouveau Testament. De plus, la Tradition nous aide à interpréter correctement les Écritures. Sans elle, chacun pourrait interpréter la Bible différemment, ce qui conduirait à des confusions et des divisions.
Un exemple clair est l'Eucharistie. La croyance catholique que le pain et le vin deviennent le Corps et le Sang du Christ est enracinée à la fois dans les paroles de la Bible et dans la pratique de l'Église depuis les temps des apôtres. La Tradition, au fil des siècles, a aidé l'Église à comprendre et à vivre cette réalité plus profondément, préservant l'enseignement que Jésus a transmis lors de la Dernière Cène.
Pour les catholiques, donc, la Tradition est aussi importante que la Bible parce que toutes deux proviennent de la même source : Dieu. Elles avancent ensemble, se complètent, et sont indispensables pour la vie et la foi de l'Église. La Tradition est vivante, guidée par l'Esprit Saint, et garantit que le message du Christ continue d'être compris et vécu pleinement au fil des siècles.
Les catholiques croient que la Tradition est aussi importante que la Bible, car toutes deux proviennent de Dieu et se complètent. La Tradition a préservé et transmis les enseignements de Jésus avant même la formation complète du Nouveau Testament.
La Bible, telle que nous la connaissons, n'a été définie qu'au IVe siècle, lorsque l'Église, par la Tradition, a discerné quels écrits étaient inspirés par Dieu. La Tradition a préservé les enseignements du Christ jusqu'à ce que le canon soit établi.
La Tradition aide à interpréter les Écritures, garantissant l'unité de la foi. Sans elle, les interprétations individuelles pourraient provoquer des divisions.
2 Thessaloniciens 2,15 – "Gardez les traditions" indique l'importance de la Tradition, transmise oralement.
Jean 21,25 – "Tout n'est pas écrit" rappelle que les enseignements de Jésus vont au-delà des Écritures.
1 Corinthiens 11,2 – "Conservez les traditions" renforce la pratique de la Tradition dans l'Église primitive.
2 Timothée 2,2 – "Enseigne à d'autres" montre la transmission orale de la foi comme partie intégrante de la Tradition.
Jean 16,12-13 – "J'ai encore beaucoup à vous dire" indique que l'Esprit Saint continue de guider l'Église au-delà des Écritures.
Matthieu 28,19-20 – "Enseignez à toutes les nations" souligne la responsabilité des apôtres de transmettre la foi.
Actes 2,42 – "Ils persévéraient dans la doctrine" montre que les premiers chrétiens suivaient des enseignements au-delà des Écritures.
1 Thessaloniciens 2,13 – "Vous avez reçu comme parole de Dieu" inclut la prédication apostolique comme Parole de Dieu.
2 Pierre 1,20-21 – "Aucune prophétie n'est d'interprétation personnelle" souligne la nécessité du Magistère pour interpréter la Bible.
1 Corinthiens 15,1-2 – "Je vous ai transmis ce que j'ai reçu" renforce la transmission orale de la foi, essentielle dans la Tradition.
