1 Doktrína Nepoškvrneného počatia tvrdí, že Panna Mária bola uchovaná od dedičného hriechu od momentu svojho počatia. Oficiálne vyhlásené pápežom Piom IX. v roku 1854, dogma učí, že Mária, „plná milosti“ (Lk 1,28), bola jedinečným spôsobom vykúpená zásluhami Ježiša Krista.
Dôležitý bod v tejto doktríne je použitie gréckeho termínu „Kecharitomene“ v Evanjeliu podľa Lukáša. Pri pozdrave anjela Gabriela sa Márii prihovára: „Zdravas, plná milosti“ (Lk 1,28). Termín „Kecharitomene“ znamená „úplne milosťou obdarovaná“ alebo „plne milosťou obdarená“ a v použitej slovesnej forme naznačuje úplný a trvalý čin. To znamená, že Mária bola obdarená milosťou od Boha od počiatku svojej existencie a zostala v tejto milosti až do pozdravu anjela. Tento titul je jedinečný v Písme a používa sa len pre Máriu, čo poukazuje na jej zvláštny stav a uchovanie pred dedičným hriechom.
Cirkevní otcovia tiež prispeli k tomuto pochopeniu. Svätý Justín Mučeník a svätý Irenej rozvíjali typológiu Márie ako „novej Evy“. Tak ako bola Eva stvorená bez hriechu, ale rozhodla sa neposlúchať, Mária bola počatá bez hriechu a zostala verná Bohu. Svätý Augustín, pri diskusii o dedičnom hriechu v 4. storočí, vyhlásil, že všetci, okrem Panny Márie, podliehali dedičnému hriechu, čím uznal špeciálnu svätosť Márie od jej počatia.
Katechizmus Katolíckej cirkvi potvrdzuje, že Mária bola uchovaná „kvôli zásluhám Ježiša Krista“ (CIC 491). Toto privilégium zdôrazňuje, že Nepoškvrnené počatie nie je vlastnou zásluhou Márie, ale milosťou, ktorú jej Boh daroval ako prípravu na jej úlohu ako Ježišovej matky.
Teda doktrína Nepoškvrneného počatia, podporovaná Svätým písmom a učením cirkevných otcov, odráža božský plán pripraviť Máriu na jej jedinečnú misiu v dejinách spásy. Použitie výlučne titulu „Kecharitomene“ pre Máriu posilňuje jej jedinečnú pozíciu ako tej, ktorá bola počatá bez dedičného hriechu.
