1 De leer van de Onbevlekte Ontvangenis stelt dat de Maagd Maria vanaf het moment van haar ontvangenis gevrijwaard werd van de erfzonde. Dit dogma werd officieel afgekondigd door Paus Pius IX in 1854 en leert dat Maria, "vol van genade" (Lucas 1,28), op een unieke wijze werd verlost door de verdiensten van Jezus Christus.
Een belangrijk punt in deze leer is het gebruik van het Griekse woord "Kecharitomene" in het Evangelie van Lucas. In de groet van de engel Gabriël spreekt hij Maria aan met "Gegroet, vol van genade" (Lucas 1,28). Het woord "Kecharitomene" betekent "volledig begenadigd" of "volledig begunstigd" en in de gebruikte werkwoordsvorm duidt het op een volledige en voortdurende handeling. Dit houdt in dat Maria vanaf het begin van haar bestaan door God begenadigd werd en in die genade bleef tot op het moment van de groet van de engel. Deze titel is uniek in de Schrift en wijst op haar bijzondere status en haar bescherming tegen de erfzonde.
De kerkvaders hebben ook bijgedragen aan dit begrip. De heilige Justinus Martelaar en de heilige Irenaeus ontwikkelden de typologie van Maria als de "nieuwe Eva". Net zoals Eva zonder zonde werd geschapen maar ervoor koos ongehoorzaam te zijn, werd Maria zonder zonde ontvangen en bleef zij trouw aan God. De heilige Augustinus, die in de vierde eeuw over de erfzonde discussieerde, beweerde dat iedereen, behalve de Maagd Maria, onderworpen was aan de erfzonde, waarmee hij de bijzondere heiligheid erkende die Maria vanaf haar ontvangenis bezat.
De Catechismus van de Katholieke Kerk bevestigt dat Maria "uit voorzorg voor de verdiensten van Jezus Christus" gevrijwaard werd (CIC 491). Dit voorrecht benadrukt dat de Onbevlekte Ontvangenis geen eigen verdienste van Maria is, maar een genade die door God werd gegeven ter voorbereiding op haar rol als moeder van Jezus.
Aldus weerspiegelt de leer van de Onbevlekte Ontvangenis, ondersteund door de Heilige Schrift en de leringen van de kerkvaders, het goddelijke plan om Maria voor te bereiden op haar unieke missie in de geschiedenis van de verlossing. Het exclusieve gebruik van "Kecharitomene" voor Maria versterkt haar unieke positie als de enige die zonder erfzonde werd ontvangen.
