1 Romas katoļu baznīca māca, ka tā ir īstā Kristus Baznīca, tieši Kristus dibināta un balstīta uz Viņa dievišķo autoritāti. Lai saprastu šo patiesību, mēs vēršamies pie Bībeles un Romas katoļu baznīcas katehisma (CIC), kas sniedz stabilu pamatu šim apgalvojumam.
Mateja 16:18-19 teikts: „Tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu savu Baznīcu; un elles vārti to neuzvarēs.” Šeit Kristus dod Pēterim īpašu vadību, izveidojot viņu par Baznīcas redzamo pamatu. „Pēteris” nozīmē „klints”, kas simbolizē Romas katoļu baznīcas stiprumu un mūžību. CIC 816 apstiprina, ka vienīgā Kristus Baznīca pastāv Romas katoļu baznīcā.
Tajā pašā laikā jāatzīst, ka Kristus ir Baznīcas galvenais stūrakmens. Efeziešiem 2:19-20 teikts: „Tātad jūs vairs neesat svešinieki un ienācēji, bet gan svēto līdzpilsoņi un Dieva saimes locekļi, kas celti uz apustuļu un praviešu pamata, bet stūrakmens ir pats Jēzus Kristus.” Kristus ir Baznīcas garīgais pamats, tās autoritātes centrs, un Viņš to uztur. CIC 830 apstiprina šo realitāti, norādot, ka Romas katoļu baznīca ir universāla, jo Kristus ir „klātesošs tajā” un tajā pastāv visi pestīšanas līdzekļi.
Pēterim un Kristum ir papildinošas lomas. Pēteris ir redzamais klints, uz kuras Kristus ceļ savu Baznīcu uz zemes, bet Kristus ir Baznīcas garīgais pamats un neredzamā galva. Tas tiek apstiprināts Kolosiešiem 1:18: „Viņš ir miesas, Baznīcas, galva. Viņš ir pirmsākums.” Pēteris redzami vada Baznīcu, bet Kristus to uztur garīgi kā patieso pamatu.
Romas katoļu baznīca ir redzama un garīga realitāte. Tā ir Kristus miesa, kā māca Efeziešiem 4:4-5: „Ir viens miesa un viens Gars.” Šī vienotība ir redzama pāvestos no Pētera līdz mūsdienām, un to garīgi nodrošina Kristus. CIC 846 māca, ka Baznīca ir „nepieciešama pestīšanai”, jo caur to Kristus sniedz sakramentus un žēlastības līdzekļus cilvēcei.
