1 Употребата на термина "баща" за свещениците е израз на тяхната духовна бащинска роля, пастирската им функция, традицията на Църквата и уважението, което общността им отдава. Това е начин да се признае тяхната жизненоважна роля в духовния живот на вярващите и в Църквата, подчертавайки тяхната отговорност да водят, учат и освещават. Ето защо вярващите наричат свещениците бащи, отдавайки почит към основната им роля в техния живот.
В декрета Presbyterorum Ordinis, приет на Втория Ватикански събор, се описва, че презвитерите (свещеници) трябва да живеят сред всички, учейки и наставлявайки ги като скъпи деца. Това отразява причината, поради която вярващите наричат свещениците бащи, признавайки в тях духовен авторитет, който се грижи за паството, както баща се грижи за своите деца.
Апостол Павел, в писмото си до коринтската общност, се представя като духовен баща, загрижен да ръководи, поправя и обича с бащинска нежност. Той изпраща Тимотей, когото нарича "обичан син", усилвайки понятието за духовно бащинство, което е една от причините, поради които християните наричат свещениците бащи.
Въпреки че терминът "баща" не се появява директно в Писанията, функцията на свещеника или презвитера е ясно установена. В Деяния 14, 23 Павел и Варнава назначават презвитери във всяка общност, изпълнявайки ролята на духовни водачи. Днес, както и тогава, свещениците са избрани и ръкоположени от епископ и са "достойни за двойна чест" (1 Тимотей 5, 17), за да водят и служат на Божия народ.
