การใช้คำว่า 'พ่อ' เพื่อเรียกพระสงฆ์เป็นการแสดงถึงการเป็นบิดาทางจิตวิญญาณของพวกเขา หน้าที่ของการดูแลและเป็นผู้สอนที่พวกเขาทำตามประเพณีของคริสตจักร และการแสดงความเคารพจากชุมชน นี่เป็นวิธีการยอมรับบทบาทสำคัญของพวกเขาในชีวิตจิตวิญญาณของผู้ศรัทธาและในคริสตจักร เน้นความรับผิดชอบของพวกเขาในการนำทาง สั่งสอน และทำให้บริสุทธิ์ ดังนั้น ผู้ศรัทธาจึงเรียกพระสงฆ์ว่าพ่อ เพื่อเป็นเกียรติแก่บทบาทที่สำคัญของพวกเขาในชีวิตของตนเอง
ในพระราชกฤษฎีกา Presbyterorum Ordinis ซึ่งกำหนดไว้ในสภาวาติกันที่สอง ได้กล่าวถึงว่าพระสงฆ์ควรใช้ชีวิตร่วมกับประชาชน สั่งสอนและเตือนสติพวกเขาเหมือนเป็นบุตรที่รัก นี่แสดงให้เห็นถึงเหตุผลที่ผู้ศรัทธาเรียกพระสงฆ์ว่าพ่อ เพราะพวกเขายอมรับในพระสงฆ์ว่าเป็นผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณที่ดูแลฝูงชนเหมือนพ่อที่ดูแลลูกของเขา
นักบุญเปาโล ในจดหมายถึงชุมชนโครินธ์ได้กล่าวถึงตนเองเป็นบิดาทางจิตวิญญาณ มีความกังวลในการชี้แนะ แก้ไข และรักด้วยความอ่อนโยนแบบพ่อ เขาได้ส่งทิโมธี ซึ่งเขาเรียกว่า 'บุตรที่รัก' เสริมความหมายของการเป็นบิดาทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้คริสตชนเรียกพระสงฆ์ว่าพ่อ
แม้ว่าคำว่า 'พ่อ' จะไม่ปรากฏโดยตรงในพระคัมภีร์ แต่บทบาทของพระสงฆ์ หรือบิชอป ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน ใน กิจการอัครสาวก 14, 23 เปาโลและบารนาบัสได้แต่งตั้งบิชอปในแต่ละชุมชน ทำหน้าที่เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ ปัจจุบันเช่นเดียวกับในอดีต พระสงฆ์ได้รับเลือกและอุปสมบทโดยบิชอป และ 'ควรค่าแก่การให้เกียรติสองเท่า' (1 ทิโมธี 5, 17) เพื่อเป็นผู้นำและรับใช้ประชากรของพระเจ้า
การเป็นบิดาทางจิตวิญญาณของพระสงฆ์ในคริสตจักรคาทอลิก
พระสงฆ์ถูกเรียกว่า 'พ่อ' เป็นสัญลักษณ์ของความเคารพและการยอมรับการเป็นบิดาทางจิตวิญญาณของพวกเขา นำทาง สั่งสอน และดูแลผู้ศรัทธาเหมือนพ่อดูแลลูก ๆ ของเขา ตามที่ได้ระบุไว้ในประเพณีของคริสตจักร
-
Catecismo da Igreja Católica, Artigo 6: O Sacramento da Ordem, §§ 1536-1600.
-
1 Tessalonicenses 2,11-12
-
1 Coríntios 4,15
-
Presbyterorum Ordinis: parágrafo 6.
-
1 Coríntios 4, 14-17: Paulo se apresenta como pai espiritual e envia Timóteo aos coríntios.
-
Atos 14, 23: Paulo e Barnabé nomeiam presbíteros nas novas comunidades cristãs.
-
Atos 20, 17-18: Paulo se despede e instrui os presbíteros de Éfeso.
-
Tiago 5, 14: Presbíteros são chamados para orar e ungir os doentes.
-
1 Pedro 5, 1-3: Pedro exorta presbíteros a liderarem com humildade e exemplo.
-
1 Timóteo 5, 17-19: Presbíteros que ensinam bem devem ser honrados duplamente.
-
Tito 1, 5-7: Paulo orienta Tito a nomear presbíteros irrepreensíveis.
-
Atos 15, 2-6: Presbíteros participam do Concílio de Jerusalém sobre a circuncisão.
-
Atos 11, 30: Socorro enviado aos cristãos é entregue aos presbíteros.
แม้ว่าจะมีความพยายามทุกวิถีทางเพื่อรับรองความถูกต้องและความสอดคล้องกับคำสอนของศาสนจักรคาทอลิก แต่เราก็ยอมรับว่าอาจเกิดข้อผิดพลาดในการตีความหรือการนำเสนอข้อมูล หากคุณพบคำตอบหรือเนื้อหาที่ไม่สอดคล้องกับคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร เราขอความกรุณาให้คุณแจ้งให้เราทราบ เรามุ่งมั่นที่จะทบทวนและแก้ไขข้อผิดพลาดใดๆ ที่ได้รับการระบุในทันที
เราตระหนักดีว่าความซื่อสัตย์ต่อหลักคำสอนของศาสนจักรเป็นสิ่งสำคัญ และเราขอขอบคุณในความร่วมมือของผู้ใช้งานทุกท่านในการรักษาความสมบูรณ์ของเนื้อหาที่นำเสนอ
ขอขอบคุณสำหรับความเข้าใจและความมุ่งมั่นต่อความเชื่อคาทอลิก