1 Le paragraphe 1413 du Catéchisme de l'Église Catholique, affirme que, par la consécration réalisée par le prêtre (ou évêque), s'opère la transsubstantiation du pain et du vin en Corps et Sang du Christ. Bien que leur goût, odeur et caractéristiques physiques demeurent, leur substance est totalement modifiée (ce n'est plus du pain, ce n'est plus du vin, c'est le Christ en Corps, Sang, Âme et Divinité, présent réellement et véritablement, vivant et glorieux).
L'Eucharistie est le centre de la foi catholique, car elle représente le sacrifice unique du Christ, qui est perpétué et actualisé (il devient présent) à chaque célébration de la messe. Selon la Lettre aux Hébreux, le sacrifice du Christ est « unique et irrépétible » (Hébreux 7,27; 9,26; 10,10). Cela signifie que le Christ s'est offert une fois pour toutes pour le salut de l'humanité, et l'Eucharistie rend présent ce sacrifice sans le répéter.
Jésus a institué l'Eucharistie lors de la Dernière Cène, comme rapporté dans les Évangiles et les lettres de Saint Paul. À cette occasion, Il prit le pain et le vin et déclara : « Ceci est mon corps... Ceci est mon sang » (Matthieu 26,26-28; Luc 22,19-20; 1Corinthiens 11,23-25). Ainsi, Jésus a donné aux apôtres et à toute l'Église le mandat de célébrer l'Eucharistie en mémoire de Lui, perpétuant Son sacrifice à travers les siècles.
Dans Jean 6, Jésus se présente comme le « Pain de Vie », en disant : « Je suis le pain vivant descendu du ciel; celui qui mangera de ce pain vivra éternellement » (Jean 6,51). Il est « vraie nourriture et vraie boisson » (Jean 6,53-56), non seulement un symbole, mais la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie.
En participant à l'Eucharistie, nous ne faisons pas seulement mémoire du sacrifice du Christ, mais nous en devenons partie. Saint Paul affirme qu'en mangeant le pain et en buvant à la coupe, nous participons au corps et au sang du Christ (1Corinthiens 10,16-17). Chaque fois que l'Eucharistie est célébrée, le sacrifice du Christ est rendu présent, comme Il l'a Lui-même instruit : « Faites ceci en mémoire de moi » (Luc 22,19).
L'Eucharistie est aussi la nouvelle alliance dans le sang du Christ (Luc 22,20; 1Corinthiens 11,25), renouvelant l'alliance entre Dieu et l'humanité. En communiant, nous sommes appelés à être en état de grâce, car, comme nous avertit Saint Paul, celui qui mange et boit indignement, « mange et boit sa propre condamnation » (1Corinthiens 11,27-29). Par conséquent, l'Eucharistie exige révérence et préparation spirituelle, car en elle, le Christ est présent dans toute sa plénitude.
En résumé, l'Eucharistie est le mystère de la foi où le pain et le vin, par la transsubstantiation, deviennent le Corps et le Sang du Christ, perpétuant Son sacrifice rédempteur et nous unissant à Lui en communion.
