1 Der Paragraph 1413 des Katechismus der Katholischen Kirche besagt, dass durch die Weihe, die vom Priester (Priester oder Bischof) vollzogen wird, die Transsubstantiation von Brot und Wein in den Leib und das Blut Christi erfolgt. Obwohl Geschmack, Geruch und die physischen Eigenschaften von Brot und Wein erhalten bleiben, ist ihre Substanz vollständig verändert (es ist kein Brot mehr, kein Wein mehr; es ist Christus in Leib, Blut, Seele und Gottheit, wirklich und wahrhaftig gegenwärtig, lebendig und herrlich).
Die Eucharistie ist das Zentrum des katholischen Glaubens, weil sie das einzigartige Opfer Christi repräsentiert, das in jeder Messe verewigt und vergegenwärtigt wird. Gemäß dem Hebräerbrief ist das Opfer Christi „einzigartig und unwiederholbar“ (Hebräer 7,27; 9,26; 10,10). Das bedeutet, dass Christus sich ein für alle Mal zum Heil der Menschheit geopfert hat und die Eucharistie dieses Opfer gegenwärtig macht, ohne es zu wiederholen.
Jesus setzte die Eucharistie beim Letzten Abendmahl ein, wie in den Evangelien und den Briefen des Paulus berichtet. Bei dieser Gelegenheit nahm er das Brot und den Wein und sagte: „Das ist mein Leib... Das ist mein Blut“ (Matthäus 26,26-28; Lukas 22,19-20; 1Korinther 11,23-25). So gab Jesus den Aposteln und der ganzen Kirche den Auftrag, die Eucharistie zu Seinem Gedächtnis zu feiern und Sein Opfer durch die Jahrhunderte zu verewigen.
In Johannes 6 stellt sich Jesus als „das Brot des Lebens“ vor und sagt: „Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist; wer von diesem Brot isst, wird ewig leben“ (Johannes 6,51). Er ist „wahre Speise und wahrer Trank“ (Johannes 6,53-56), nicht nur ein Symbol, sondern die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie.
Indem wir an der Eucharistie teilnehmen, erinnern wir uns nicht nur an das Opfer Christi, sondern werden ein Teil davon. Paulus sagt, dass wir, wenn wir das Brot essen und aus dem Kelch trinken, am Leib und Blut Christi teilhaben (1Korinther 10,16-17). Jedes Mal, wenn die Eucharistie gefeiert wird, wird das Opfer Christi gegenwärtig gemacht, wie Er selbst uns anweist: „Tut dies zu meinem Gedächtnis“ (Lukas 22,19).
Die Eucharistie ist auch das neue Bündnis im Blut Christi (Lukas 22,20; 1Korinther 11,25), das den Bund zwischen Gott und der Menschheit erneuert. Beim Empfang der Kommunion sind wir aufgerufen, im Stand der Gnade zu sein, denn Paulus warnt uns, dass jeder, der unwürdig isst und trinkt, „das eigene Gericht isst und trinkt“ (1Korinther 11,27-29). Daher erfordert die Eucharistie Ehrfurcht und geistige Vorbereitung, denn in ihr ist Christus in seiner ganzen Fülle gegenwärtig.
Zusammenfassend ist die Eucharistie das Geheimnis des Glaubens, in dem Brot und Wein durch die Transsubstantiation zum Leib und Blut Christi werden und sein erlösendes Opfer verewigen und uns mit Ihm in der Gemeinschaft vereinen.
