1 Paragraf 1413 Katechismu Katolické Církve potvrzuje, že skrze konsekraci provedenou knězem (knězem nebo biskupem) dochází k transsubstanciaci, kdy se chléb a víno proměňují v Tělo a Krev Krista. Přestože chuť, vůně a fyzické vlastnosti zůstávají jako chléb a víno, jejich podstata je zcela změněna (již to není chléb, již to není víno, ale Kristus ve Těle, Krvi, Duši a Božství, skutečně a opravdově přítomen, živý a oslavený).
Eucharistie je středem katolické víry, protože představuje jedinečnou Kristovu oběť, která se obnovuje a zpřítomňuje při každé mši. Podle Listu Židům je Kristova oběť “jedinečná a neopakovatelná” (Židům 7,27; 9,26; 10,10). To znamená, že Kristus se jednou provždy obětoval pro spásu lidstva a eucharistie činí tuto oběť přítomnou bez opakování.
Ježíš ustanovil eucharistii při Poslední večeři, jak je popsáno v evangeliích a Pavlových listech. Tehdy vzal chléb a víno a řekl: “Toto je mé tělo... Toto je má krev” (Matouš 26,26-28; Lukáš 22,19-20; 1 Korintským 11,23-25). Tím dal Ježíš apoštolům a celé církvi příkaz slavit eucharistii na jeho památku a udržovat jeho oběť po staletí.
V Janovi 6 se Ježíš představuje jako “Chléb Života” a říká: “Já jsem živý chléb, který sestoupil z nebe; kdo jí tento chléb, bude žít navěky” (Jan 6,51). On je “pravý pokrm a pravý nápoj” (Jan 6,53-56), ne jen symbol, ale skutečná přítomnost Krista v eucharistii.
Když se účastníme eucharistie, nejenže si připomínáme Kristovu oběť, ale stáváme se její součástí. Pavel uvádí, že když jíme chléb a pijeme z kalicha, účastníme se těla a krve Krista (1 Korintským 10,16-17). Při každém slavení eucharistie se Kristova oběť stává přítomnou, jak sám přikázal: “To čiňte na mou památku” (Lukáš 22,19).
Eucharistie je také novou smlouvou v Kristově krvi (Lukáš 22,20; 1 Korintským 11,25), která obnovuje smlouvu mezi Bohem a lidstvem. Když ji přijímáme, jsme vyzváni být ve stavu milosti, neboť podle Pavla ten, kdo ji přijímá nehodně, “přijímá vlastní odsouzení” (1 Korintským 11,27-29). Eucharistie proto vyžaduje úctu a duchovní přípravu, neboť v ní je Kristus přítomen ve své plnosti.
Stručně řečeno, eucharistie je tajemstvím víry, kde se chléb a víno prostřednictvím transsubstanciace stávají Tělem a Krví Krista, obnovujícím jeho vykupitelskou oběť a sjednocujícím nás s ním v obecenství.
