1 Binyag
Ang Binyag ay ang unang sakramento ng Kristiyanong pagpasok. Sa pamamagitan ng Binyag, tayo ay napapalaya mula sa kasalanan, lalo na sa orihinal na kasalanan, at tayo ay muling ipinanganak bilang mga anak ng Diyos. Ginagawa rin tayong mga miyembro ng Simbahan. Inutusan ni Hesus ang kanyang mga alagad na magbinyag sa pangalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo (Mt 28,19). Sa aklat ng Mga Gawa, ipinangaral ni Pedro na kailangan tayong mabinyagan upang matanggap ang kapatawaran ng mga kasalanan at ipinahayag na ang pangako ay para sa lahat, kasama na ang mga bata (Gawa 2,38-39). Ang Binyag ay inihahambing sa isang espirituwal na muling kapanganakan, tulad ng sinabi ni Hesus sa Juan 3,5: "Maliban kung ang isang tao ay ipanganak ng tubig at ng Espiritu, hindi siya makakapasok sa kaharian ng Diyos." Itinuro din ni San Pablo na sa pamamagitan ng Binyag, tayo ay kaisa ng kamatayan at muling pagkabuhay ni Kristo, na nagpapahintulot sa atin na mamuhay ng bagong buhay (Roma 6,3-4; Gal 3,27). Ang kaugalian ng pagbibinyag sa buong pamilya ay makikita rin sa Mga Gawa (Gawa 16,15; Gawa 16,33) at sa 1 Cor 1,16.
Eukaristiya
Ang Eukaristiya ay ang sakramento kung saan ang tinapay at alak ay nagiging Katawan at Dugo ni Kristo. Ito ay itinatag ni Hesus sa Huling Hapunan, nang kanyang sabihin: "Ito ang aking katawan... Ito ang aking dugo... gawin ninyo ito bilang pag-alaala sa akin" (Lucas 22,19-20; Mateo 26,26-28). Sa Juan 6,51, sinabi ni Hesus: "Ako ang buhay na tinapay na bumaba mula sa langit; sinumang kumain ng tinapay na ito ay mabubuhay magpakailanman." Ang Eukaristiya ay sentro sa Kristiyanong pamumuhay, sapagkat ito ay nag-uugnay sa atin kay Kristo. Muling pinagtibay ni San Pablo ang institusyong ito sa 1 Cor 11,23-26, na pinaaalalahanan tayo na ipagpatuloy ang pagdiriwang ng Eukaristiya hanggang sa pagbabalik ni Kristo.
Kumpil
Ang Kumpil ay ang sakramento na nagpapalakas sa Binyag, nagbibigay ng Espiritu Santo. Sa aklat ng Mga Gawa, ang mga apostol ay nagpatong ng mga kamay sa mga bininyagan upang matanggap nila ang Espiritu Santo (Gawa 8,14-17; Gawa 19,5-6). Sa Juan 20,22, ibinigay ni Hesus ang Espiritu sa mga apostol pagkatapos ng muling pagkabuhay, na ipinakikita na ang kaloob na ito ay mahalaga sa Kristiyanong misyon. Binanggit ng may-akda ng Hebreo (Heb 6,2) ang pagpapataw ng mga kamay bilang isa sa mga pangunahing prinsipyo ng pananampalataya.
Penitensiya (Kumpisal)
Ang sakramento ng Penitensiya ay nag-aalok sa atin ng kapatawaran ng mga kasalanan. Pagkatapos ng muling pagkabuhay, ibinigay ni Hesus sa mga apostol ang kapangyarihan na magpatawad o humawak ng mga kasalanan: "Kanino man kayo magpatawad ng mga kasalanan, pinatatawad na" (Juan 20,22-23). Ang kapangyarihang ito ay nagpapatuloy sa Simbahan sa pamamagitan ng mga pari, na nakikinig sa mga kumpisal. Ang Sulat ni Santiago (San 5,16) ay nagpapayo rin sa mga Kristiyano na ipagtapat ang kanilang mga kasalanan sa isa't isa, na nagpapakita ng kahalagahan ng pakikipagkasundo.
Pagpapahid ng mga Maysakit
Ang Pagpapahid ng mga Maysakit ay ang sakramento ng espirituwal at pisikal na pagpapagaling para sa mga malubhang may sakit. Ang sulat ni Santiago ay nagtuturo na kung ang sinuman ay may sakit, dapat siyang tumawag sa mga matatanda ng Simbahan upang ipanalangin siya at pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon, sapagkat "ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas sa maysakit" (San 5,14-15). Ang sakramentong ito ay isang paraan ng paghingi sa Diyos ng kagalingan at espirituwal na lakas upang harapin ang sakit.
Banal na Orden
Ang sakramento ng Banal na Orden ay nagkakaloob ng paglilingkod sa Simbahan: mga diyakono, pari, at obispo. Inutusan ni Pablo si Timoteo na huwag pabayaan ang kaloob na ibinigay sa kanya sa pamamagitan ng pagpapataw ng mga kamay (1 Tim 4,14; 2 Tim 1,6), at sa Mga Gawa, makikita natin na ang mga apostol ay nagpapataw ng mga kamay sa mga diyakono, itinatakda sila para sa paglilingkod (Gawa 6,6). Paalalahanan tayo ng sulat sa mga Hebreo na walang sinuman ang maaaring tumanggap ng tungkuling ito maliban kung siya ay tinawag ng Diyos (Heb 5,4). Ang misyon na ibinigay ni Hesus na magbinyag at magturo sa kanyang pangalan (Mt 28,19-20) ay bahagi rin ng bokasyon ng mga ordinadong ministro.
Matrimonio
Ang Matrimonio ay ang sakramento na nag-uugnay sa lalaki at babae sa isang tipan ng pag-ibig, na sumasalamin sa pagkakaisa sa pagitan ni Kristo at ng Simbahan. Ang biblikal na batayan ng kasal ay nasa Genesis, kung saan pinagsama ng Diyos si Adan at Eba at sinabing "ang dalawa ay magiging isang laman" (Gen 2,24). Muling pinagtibay ni Hesus ang hindi maaaring paghiwalayin na unyon sa Mateo 19,4-6, na nagsasabing ang lalaki at babae, na pinag-isa ng Diyos, ay hindi dapat paghiwalayin ng tao. Inihahambing ni San Pablo ang unyong ito sa pagmamahal ni Kristo sa Simbahan (Ef 5,31-32).
