1 1. Chrzest
Chrzest jest pierwszym sakramentem inicjacji chrześcijańskiej. Dzięki Chrzcie jesteśmy uwolnieni od grzechu, zwłaszcza od grzechu pierworodnego, i stajemy się dziećmi Boga. Uczyni nas również członkami Kościoła. Jezus polecił uczniom chrzcić w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego (Mt 28,19). W Dziejach Apostolskich Piotr głosi, że musimy zostać ochrzczeni, aby otrzymać przebaczenie grzechów, i mówi, że obietnica ta dotyczy wszystkich, w tym dzieci (Dz 2,38-39). Chrzest jest porównywany do duchowego odrodzenia, jak mówi Jezus w Ewangelii Jana 3,5: „Kto nie narodzi się z wody i Ducha, nie może wejść do Królestwa Bożego.” Św. Paweł uczy również, że poprzez Chrzest jednoczymy się z męką i zmartwychwstaniem Chrystusa, co pozwala nam żyć nowym życiem (Rz 6,3-4; Ga 3,27). Praktyka chrztu całych rodzin pojawia się także w Dziejach Apostolskich (Dz 16,15; Dz 16,33) oraz w 1 Kor 1,16.
2. Eucharystia
Eucharystia jest sakramentem, w którym chleb i wino stają się Ciałem i Krwią Chrystusa. Została ustanowiona przez Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy, kiedy powiedział: „To jest moje ciało… To jest moja krew… to czyńcie na moją pamiątkę” (Łk 22,19-20; Mt 26,26-28). W Ewangelii Jana 6,51 Jezus mówi: „Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki.” Eucharystia jest centralnym punktem życia chrześcijańskiego, ponieważ łączy nas bezpośrednio z Chrystusem. Św. Paweł przypomina tę instytucję w 1 Kor 11,23-26, wzywając nas do dalszego celebrowania Eucharystii aż do powrotu Chrystusa.
3. Bierzmowanie
Bierzmowanie jest sakramentem, który wzmacnia Chrzest, dając Ducha Świętego. W Dziejach Apostolskich apostołowie nakładają ręce na ochrzczonych, aby otrzymali Ducha Świętego (Dz 8,14-17; Dz 19,5-6). W Ewangelii Jana 20,22 Jezus daje Ducha apostołom po zmartwychwstaniu, pokazując, że ten dar jest niezbędny do misji chrześcijańskiej. Autor Listu do Hebrajczyków (Hbr 6,2) wspomina o nałożeniu rąk jako jednym z podstawowych zasad wiary.
4. Pokuta (Spowiedź)
Sakrament Pokuty oferuje nam przebaczenie grzechów. Po zmartwychwstaniu Jezus dał apostołom moc odpuszczania lub zatrzymywania grzechów: „Tym, którym odpuścicie grzechy, będą im odpuszczone” (J 20,22-23). Ta moc trwa w Kościele przez kapłanów, którzy słuchają spowiedzi. List Jakuba (Jk 5,16) również nawołuje chrześcijan do wyznawania swoich grzechów, pokazując wagę pojednania.
5. Namaszczenie Chorych
Namaszczenie Chorych jest sakramentem duchowego i fizycznego uzdrowienia dla ciężko chorych. List Jakuba nakazuje, aby w przypadku choroby wezwać prezbiterów do modlitwy i namaszczenia chorych olejem w imię Pana, ponieważ „modlitwa wiary uzdrowi chorego” (Jk 5,14-15). Ten sakrament to sposób proszenia Boga o uzdrowienie i siłę duchową do znoszenia cierpienia.
6. Święcenia
Sakrament Święceń udziela posługi służby w Kościele: diakoni, księża i biskupi. Paweł napomina Tymoteusza, aby nie zaniedbywał daru, który otrzymał przez nałożenie rąk (1 Tm 4,14; 2 Tm 1,6), a w Dziejach widzimy, jak apostołowie nakładają ręce na diakonów, ustanawiając ich do służby (Dz 6,6). List do Hebrajczyków przypomina, że nikt nie może przyjąć tego urzędu, chyba że zostanie wezwany przez Boga (Hbr 5,4). Misja dana przez Jezusa, aby chrzcić i nauczać w jego imię (Mt 28,19-20), jest również częścią powołania duchownych.
7. Małżeństwo
Małżeństwo jest sakramentem, który jednoczy mężczyznę i kobietę w przymierzu miłości, odzwierciedlającym związek między Chrystusem a Kościołem. Biblijną podstawą małżeństwa jest Księga Rodzaju, kiedy Bóg łączy Adama i Ewę i mówi, że „staną się jednym ciałem” (Rdz 2,24). Jezus potwierdza tę nierozerwalną jedność w Ewangelii Mateusza 19,4-6, mówiąc, że mężczyzna i kobieta, zjednoczeni przez Boga, nie powinni być rozdzieleni. Św. Paweł porównuje ten związek do miłości Chrystusa do Kościoła (Ef 5,31-32).
