1 Krštenje
Krštenje je prvi sakrament kršćanske inicijacije. Krštenjem smo oslobođeni od grijeha, posebno istočnoga grijeha, i postajemo djeca Božja. Također nas čini članovima Crkve. Isus je učenicima rekao da krste u ime Oca i Sina i Duha Svetoga (Mt 28,19). U knjizi Djela apostolska, Petar propovijeda da trebamo biti kršteni kako bismo primili oproštenje grijeha i potvrđuje da je to obećanje za sve, uključujući djecu (Dj 2,38-39). Krštenje se uspoređuje s duhovnim ponovnim rođenjem, kao što Isus kaže u Ivanu 3,5: "Ako se tko ne rodi iz vode i Duha, ne može ući u kraljevstvo Božje." Sveti Pavao također uči da smo krštenjem sjedinjeni s Kristovom smrću i uskrsnućem, što nam omogućuje da živimo novi život (Rim 6,3-4; Gal 3,27). U knjizi Djela apostolskih spominje se praksa krštenja čitavih obitelji (Dj 16,15; Dj 16,33) i u 1 Kor 1,16.
Euharistija
Euharistija je sakrament u kojem kruh i vino postaju Tijelo i Krv Kristova. Isus ju je ustanovio na Posljednjoj večeri, kad je rekao: "Ovo je tijelo moje... Ovo je krv moja... Činite ovo meni na spomen" (Lk 22,19-20; Mt 26,26-28). U Ivanu 6,51 Isus kaže: "Ja sam kruh živi koji je s neba sišao; tko jede od ovoga kruha, živjet će uvijeke." Euharistija je središnja za kršćanski život jer nas izravno povezuje s Kristom. Sveti Pavao ponovno potvrđuje ovu ustanovu u 1 Kor 11,23-26, podsjećajući nas da nastavimo slaviti Euharistiju do Kristova povratka.
Krizma (Potvrda)
Krizma je sakrament koji potvrđuje krštenje, podjeljujući dar Duha Svetoga. U knjizi Djela apostolskih apostoli polažu ruke na krštenike kako bi primili Duha Svetoga (Dj 8,14-17; Dj 19,5-6). U Ivanu 20,22, Isus daje Duh apostolima nakon uskrsnuća, pokazujući da je ovaj dar bitan za kršćansku misiju. Autor Poslanice Hebrejima (Heb 6,2) spominje polaganje ruku kao jedno od osnovnih načela vjere.
Pokora (Ispovijed)
Sakrament pokore nudi nam oproštenje grijeha. Nakon uskrsnuća, Isus je dao apostolima moć da opraštaju ili zadržavaju grijehe: "Kojima oprostite grijehe, opraštaju im se" (Iv 20,22-23). Ova moć se nastavlja u Crkvi kroz svećenike koji slušaju ispovijedi. Poslanica Jakova (Jak 5,16) također potiče kršćane da ispovijedaju svoje grijehe jedni drugima, pokazujući važnost pomirenja.
Bolestničko pomazanje
Bolestničko pomazanje je sakrament duhovnog i tjelesnog ozdravljenja za one koji su teško bolesni. Poslanica Jakova nalaže da, ako je tko bolestan, treba pozvati prezbitere da mole i pomažu ga uljem u ime Gospodnje, jer "molitva vjere će spasiti bolesnika" (Jak 5,14-15). Ovaj sakrament je način traženja od Boga ozdravljenja i duhovne snage da se podnosi patnja.
Sveti red
Sakrament svetog reda podjeljuje službu u Crkvi: đakoni, svećenici i biskupi. Pavao upućuje Timoteja da ne zanemaruje dar koji mu je dan polaganjem ruku (1 Tim 4,14; 2 Tim 1,6), a u Djelima apostolskim vidimo da apostoli polažu ruke na đakone, postavljajući ih za službu (Dj 6,6). Poslanica Hebrejima nas podsjeća da nitko ne može preuzeti tu službu osim ako ga Bog ne pozove (Heb 5,4). Misija koju je Isus dao da krštavaju i poučavaju u njegovo ime (Mt 28,19-20) također je dio poziva zaređenih službenika.
Brak
Brak je sakrament koji sjedinjuje muškarca i ženu u savez ljubavi, odražavajući zajedništvo između Krista i Crkve. Biblijski temelj braka nalazi se u Postanku, kada Bog spaja Adama i Evu i kaže da "dvoje postaju jedno tijelo" (Post 2,24). Isus ponovno potvrđuje ovo neraskidivo jedinstvo u Mateju 19,4-6, govoreći da ono što je Bog sjedinio, čovjek ne smije rastaviti. Sveti Pavao uspoređuje ovu zajednicu s ljubavlju Krista prema Crkvi (Ef 5,31-32).
