왜 가톨릭 신자들은 성화를 가지고 있을까?

가톨릭 신자들이 성화를 소유하는 이유는 이러한 물체들이 교회의 전통에 뿌리를 둔 깊은 신학적, 영적 의미를 가지고 있기 때문입니다. 우선, 숭배와 경배를 구분하는 것이 중요합니다. 성화는 숭배의 대상이 아니며, 경배는 오직 하나님께만 드려집니다. 반면에 성화는 성인, 그리스도, 성모 마리아를 나타내는 상징으로 존중받습니다. 성화는 천국으로 가는 창문으로 간주되며, 신자들이 신성한 현실을 묵상할 수 있도록 합니다. 이는 예수가 성육신함으로써 "보이지 않는 하나님의 보이는 형상"이 되었다는 사실에 기반을 두고 있습니다(골로사이서 1,15). 따라서 성화를 묵상함으로써 가톨릭 신자들은 우리 가운데 계시는 하나님의 존재를 떠올립니다.

또한, 가톨릭 신자들이 성화를 소유하는 이유는 그것이 교리 교육과 신앙 교육을 위한 도구로 기능하기 때문입니다. 교회의 역사 속에서 많은 신자들은 글을 읽지 못하거나 문서에 접근할 수 없었습니다. 따라서 성화는 구원의 역사를 이야기하고 신앙의 신비에 대해 가르치는 수단이 되었습니다. 성경 장면, 그리스도와 성인들의 삶의 사건들을 묘사함으로써 보이지 않는 영적 현실을 가시적으로 만듭니다. 예를 들어, 출애굽기 25,18-20에서 하나님은 성막의 케루빔 이미지를 제작하도록 명령하셨습니다. 이는 거룩한 이미지 창조가 성경적 기반을 가지고 있음을 보여줍니다.

성화는 교회의 살아있는 전통의 표현입니다. 구두로 전파되는 복음처럼, 이콘그래피는 이미지를 통해 동일한 역할을 수행합니다.

성화는 가톨릭 전례에 통합되어 신자들이 기도와 경배에 집중할 수 있도록 돕습니다. 가톨릭 신자들이 교회와 가정에 성화를 소유할 때, 그것은 항상 성스러운 이미지 사용을 강조해온 교회의 전례적 전통과 조화를 이룹니다. 예를 들어, 미사 중에 이미지는 신자들에게 그리스도와 성인의 삶을 상기시키고, 기념되는 신비를 떠올리게 합니다. 민수기 21,8-9에서 하나님은 청동 뱀을 만들어 바라보는 자가 치유되도록 명령하셨습니다. 이는 물질적인 사물이 하나님의 축복으로 영적 은혜를 중재할 수 있음을 보여줍니다.

교회의 초기 공의회, 예를 들어 787년 제2차 니케아 공의회에서는 성화에 대한 존경이 이미지를 거부하는 이단적 아이코노클라즘에 대해 공식적으로 옹호되었습니다. 이 공의회는 가톨릭 신자들이 성화를 존경할 때 나무나 물감을 숭배하는 것이 아니라, 성화가 나타내는 대상을 숭배한다고 재확인했습니다. 그리스도의 경우, 경배는 그가 하나님이기 때문에 정당합니다. 성모 마리아와 성인의 경우, 가톨릭 신자들은 존경을 표하지만, 이는 경배와는 다르며, 경배는 오직 하나님께만 드려집니다(마태복음 4,10). 따라서 성인의 성화를 존경함으로써 신자들은 성스러운 삶의 본보기를 기억하고 그들의 중재를 요청할 수 있습니다. 경배와 존경의 차이는 항상 유지됩니다.

더 나아가, 가톨릭 신자들이 성화를 소유하는 것은 교회의 초기 세기부터 이미지가 조용한 전파 수단으로 사용되어 왔기 때문입니다. 2세기와 3세기의 로마 카타콤에서는 선한 목자로서의 그리스도, 성모 마리아, 성인을 묘사한 그림을 볼 수 있습니다. 이러한 이미지는 신자들을 교육하고 복음의 메시지를 전달하는 역할을 했으며, 특히 많은 기독교인이 문맹이었던 시대에 효과적이었습니다. 이 실천은 출애굽기 25,18-20에서 하나님이 성막에 케루빔 이미지를 제작하도록 명령하신 성경적 관점과 조화를 이룹니다. 이미지는 신자들이 신성한 현실을 묵상하고 신앙을 강화하는 데 도움을 주며, 경배는 오직 하나님께만 드려야 한다는 점을 항상 상기시킵니다.

이러한 이유로 가톨릭 신자들이 성화를 소유하는 것은 신성한 것에 가까워지고, 신앙을 교육하며, 전례를 더 깊이 경험하는 수단으로, 항상 교회의 전통과 조화를 이루고 있음을 보여줍니다.