1 Katolíci veria v purgatorium:
Katolícka viera v purgatorium je spôsob, ako porozumieť starostlivosti Boha o duše, ktoré pri smrti sú v jeho milosti, ale ešte potrebujú očistenie, aby boli úplne pripravené vstúpiť do neba.
Purgatorium je vierovyznanie viery (dogma), oficiálne vyhlásené na florentskom koncilu (1439) a potvrdené na trentskom koncilu (1545-1563), no katolícka cirkev ju vyznáva od svojich počiatočných dní, potvrdená Tradíciou, Písmami a Magisteriom Cirkvi. Vo všetkých formách Eucharistických modlitieb v Svätých omárach sa nachádza moment modlitieb za zosnulých, kde cirkev ponúka za duše Kristove obetie.
Je dôležité si uvedomiť, že tieto modlitby majú účinok iba pre duše v purgatoriu, pretože tie, ktoré sú v sláve neba, nepotrebujú modlitby, pretože už obdivujú Boha, a tie v pekle už boli odsúdené. V každom prípade, ak napríklad niekto modlí za dušu, ktorá už sa nachádza v nebi, jeho modlitby prinesú úžitok tým, ktoré ich ešte potrebujú.
Biblicky vidíme niekoľko príkladov, ktoré nasvedčujú tejto myšlienke. Jeden z nich je v 2 Makabejcom 12,38-46, kde Júd Makabejský prikazuje ponúkať modlitby a obete za zosnulých, veriac, že im to môže pomôcť. To naznačuje, že dokonca aj po smrti duše môžu prejsť procesom očistenia, a modlitby živých môžu byť pre ne veľkým prínosom.
Ježiš tiež hovorí o druhu očistenia v Matúš 5,26, keď povie: "Ničom nepôjdeš odtiaľ, kým nezaplatíš posledný ceitil." To nás vedie premýšľať, že predtým, ako budeme úplne s Bohom, môže existovať druhu "vyrovnania účtov", čas očistenia.
V Matúš 12,32 Ježiš spomína, že niektoré hriechy môžu byť odpustené "v tomto svete alebo v budúcnosti", čo naznačuje, že po smrti ešte existuje možnosť očistenia pre niektoré duše.
Apoštol Pavol tiež robí odkaz na to v 1 Korintským 3,11-15, keď hovorí, že diela každého človeka budú skúšané ohňom, a tí, ktorých diela nebudú dobré, stratia ich, ale aj tak budú spasení "ako cez oheň". Tento oheň sa chápe ako potrebné očistenie.
Ďalší dôležitý bod je v 1 Petra 1,6-7, ktorý porovnáva našu vieru so zlatom, ktoré sa čistí v ohni. To posilňuje myšlienku, že dokonca aj po smrti môžeme prejsť fázou rafinácie a očistenia predtým, ako budeme pripravení na plnosť neba.
Nakoniec, Zjavenie 21,27 hovorí, že "ničím nečistým nebude vstúpiť do neba", čo nám pripomína, že aby sme boli v Božej prítomnosti, musíme byť úplne očistení.
Katekizmus Katolíckej cirkvi vysvetľuje, že purgatorium je tento stav očistenia pre duše, ktoré zomreli v priateľstve s Bohom, ale ktoré ešte potrebujú posledné očistenie pred vstupom do neba (CIC 1030). A, ako učí Katekizmus, modlitby živých môžu týmto dušiam pomôcť rýchlejšie sa očistiť (CIC 1032).
Preto purgatorium nie je trest, ale demonštrácia Božej lásky a milosti, ktorá ponúka príležitosť pre konečné očistenie. Je to cesta prípravy, aby všetci mohli dosiahnuť plnú svätosť a byť navždy s Bohom v nebi.
