カトリック教徒は恵みを神の無償で神聖な賜物として信じており、それは霊的生活や救いに欠かせないものです。聖書では、恵みは魂を回復する変容の力として描かれています。エフェソ2章8-9節にはこう書かれています。「あなたがたは恵みにより、信仰を通じて救われました。それは自分自身から出たものではなく、神からの賜物です。行いによるものではないので、誰も誇ることはできません。」この箇所は、恵みが人間の功績ではなく、神の恵みであることを示しています。
洗礼を通じて、カトリック教徒は恵みによって神の子となると信じています(ガラテヤ3章26-27節)。「あなたがたは皆、キリスト・イエスにおける信仰によって神の子です。キリストにバプテスマを受けたあなたがたは、キリストを着たのです。」これは、恵みによって与えられる新しい命を象徴しています。
さらに、恵みは秘跡を通じて継続的に注がれます。ローマ6章14節には、「罪はもはやあなたがたを支配しません。あなたがたは律法の下ではなく、恵みの下にいるからです。」とあります。結婚、告解、または聖体拝領など、カトリック教徒はすべての秘跡から流れる恵みを信じており、挑戦の時に力を与えます。
恵みと人間の自由意志の協力も重要です。コリントの信徒への手紙二12章9節で、神はパウロにこう言います。「私の恵みはあなたに十分である。私の力は弱さのうちに完全に現れる。」これは、恵みが神の賜物である一方で、それが実を結ぶためには人間の受容と協力が必要であることを反映しています。このように、カトリック教徒は、神と人間が協力して聖性と神との交わりを追求する中で、恵みを信じています。
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CIC 1997
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CIC 2021
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CIC 1999
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CIC 2003
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カトリック教会のカテキズム 概要 423 - https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html
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カトリック教会のカテキズム 概要 213 - https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html
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エフェソ2章8-9節: 救いは神の無償の賜物であり、行いによるものではない。
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テトス2章11節: 神の恵みはすべての人に救いをもたらす。
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ローマ6章14節: 恵みは罪の支配から人を解放する。
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コリントの信徒への手紙二12章9節: 神の恵みは十分であり、人間の弱さの中で完成する。
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ガラテヤ3章26-27節: 洗礼によって、私たちは神の子供となり、キリストに属する。
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ローマ3章24節: 私たちは恵みにより無償で義とされ、キリストを通じて救われる。
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ヘブライ人への手紙4章16節: 恵みは神に大胆に近づく力を与える。
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ヨハネ1章16節: キリストの豊かさから、私たちは皆、恵みの上に恵みを受けた。
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