1 Католики моляться молитву 'Радуйся, Маріє' як вираження відданості Пресвятій Діві Марії, матері Ісуса Христа, і як спосіб шукати її заступництва перед Богом. Молитва є однією з найвідоміших в католицькій традиції і глибоко вкорінена у вірі та житті багатьох християн по всьому світу. Складається з двох основних частин, 'Радуйся, Маріє' відображає суттєві аспекти ролі Марії в історії спасіння та її духовну важливість для віруючих.
Перша частина молитви, "Радуйся, повна благодаті, Господь з тобою", відноситься до привітання архангела Гавриїла Марії під час Благовіщення, моменту, описаного в Євангелії від Луки (1,28). У цій події Гавриїл вітає Марію як "повну благодаті", вказуючи на особливу благодать Бога, яку вона отримала і яка підготувала її до ролі Матері Спасителя. Це божественне привітання відображає унікальну благодать Бога на Марію і визнає її як обрану для надзвичайної мети, носити та народжувати Ісуса, Сина Божого. Таким чином, перша частина молитви 'Радуйся, Маріє' шанує Марію за її особливу благодать та прийняття її ролі в історії спасіння.
Друга частина молитви, "Благословенна ти серед жінок і благословенний плід лона твого, Ісус", взята з привітання Ізавели Марії, також описаного в Євангелії від Луки (1,42). Під час візиту до своєї кузини Ізавели Марія благословенна і визнана за те, що носить Спасителя у своєму лоні. Це благословення підкреслює роль Марії як Матері Божої і підтверджує визнання її особливої ролі не тільки Ізавелою, але й спільнотою віруючих, які бачать Марію як "благословенну серед жінок" і модель слухняності та віри.
Молитва продовжується мольбою: "Свята Маріє, Матір Божа, молись за нас, грішників, зараз і в годину нашої смерті". У цьому прохання католики визнають Марію як заступницю, яка передає їхні наміри Ісусу. Хоча католики не поклоняються Марії, вони вірять, що як духовна мати всіх віруючих, вона має особливу роль у заступництві перед своїм Сином. Ісус, помираючи на хресті, передав Марію як матір християн у особі апостола Івана (Івана 19,26-27). Цей уривок вважається джерелом розуміння Марії як матері всіх послідовників Христа, які можуть звертатися до неї за розради, допомогою та духовним захистом.
Крім того, молитва 'Радуйся, Маріє' також є способом для католиків медитувати над таїнствами життя Христа і зміцнювати спільноту святих, духовну єдність між усіма членами Церкви, як живими, так і тих, хто вже перебуває в присутності Бога. Цей концепт заступництва є практикою покори та віри, де віруючі шукають допомоги Марії для зростання в християнській подорожі, завжди спрямовуючи свою відданість до Бога через Ісуса Христа.
Молитва 'Радуйся, Маріє', особливо в контексті Розарію, дозволяє католикам роздумувати над життям Христа та таїнствами віри, сприяючи медитативному досвіду та духовному оновленню. Ця практика є способом зміцнити зв'язок між віруючими та їх духовною Матір'ю, шукаючи її допомогу для подолання життєвих викликів і досягнення вічного життя.
Окрім біблійних уривків, існують історичні записи, що свідчать про вшанування та молитву до Пресвятої Діви Марії з перших століть християнства. Одним з найперших відомих документів, що містить маріанську молитву, є "Sub tuum praesidium" (Під твоєю опікою), яка датується приблизно III століттям. Ця древня християнська молитва відображає довіру віруючих у захист Марії та її заступництво, стверджуючи: "Під твоєю опікою ми шукаємо прихистку, Свята Матір Божа; не відмовляй наші прохання у наших потребах, але завжди звільняй нас від усіх небезпек, о Пресвята і благословенна Діва".
Наявність цієї молитви у християнській практиці з настільки давніх часів свідчить про роль Марії як заступниці та духовної матері з перших днів Церкви. Цей документ показує, що задовго до того, як молитва 'Радуйся, Маріє' була структурована так, як ми її знаємо сьогодні, вже існувала практика просити заступництва Марії та визнання її особливої ролі в житті християн. Це відображає безперервність у традиції Церкви, де відданість Марії закорінюється у вірі та довірі, яку віруючі завжди в неї вкладали.
Молитва 'Радуйся, Маріє', отже, є продовженням цієї первісної вшанування, поглиблюючи духовний зв'язок віруючих з Марією. Вона розглядається як мати, яка захищає, веде та заступницю, роль, яка вже була визнана в перші століття і яка зміцнювалася протягом історії Церкви.
