คำตอบสั้น ๆ :
1 พิธีกรรมคือการมีส่วนร่วมของประชาชนในงานของพระคริสต, โดยเฉพาะในพระเมสสิยาห์ปัสคาล
2 มิสซาคือการพบกันระหว่างพระคริสต์และพระศาสนจักรที่แสดงให้เห็นการปรากฏของพระองค์
คำตอบขั้นสูง:
1

พิธีกรรมในมิสซาเป็นหนึ่งในด้านที่สำคัญที่สุดของความเชื่อคาทอลิก เพราะมันคือวิธีที่ผู้ศรัทธาเข้าร่วมในงานของพระคริสตอย่างจับต้องได้และทางจิตวิญญาณ คำว่า "พิธีกรรม" มาจากภาษากรีกว่า "leitourgia" ซึ่งหมายถึง "งานสาธารณะ" หรือ "การบริการ" ในพระศาสนจักรคาทอลิก พิธีกรรมในมิสซาไม่ใช่แค่ชุดของพิธีกรรมเท่านั้น แต่เป็นการเฉลิมฉลองการไถ่บาปที่พระเยซูทรงกระทำเพื่อเรา ดังนั้น มิสซาจึงถือเป็นจุดสูงสุดของชีวิตคริสเตียนที่ผู้ศรัทธารวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ในพระทนต์การทรมาน ความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์


มิสซาแบ่งออกเป็นสองส่วนหลักคือ พิธีกรรมแห่งพระวจนะและพิธีกรรมแห่งมหาสนิท ในพิธีกรรมแห่งพระวจนะ ผู้ศรัทธาจะได้ฟังพระคัมภีร์ซึ่งเป็นพระวจนะของพระเจ้าที่มีชีวิตและมีพลัง "เพราะพระวจนะของพระเจ้ามีชีวิต มีพลัง และคมกว่าดาบสองคมใดๆ" (ฮีบรู 4,12) ส่วนนี้ของมิสซาทำให้ผู้ศรัทธาสามารถพิจารณาพระคัมภีร์และความจริงของความเชื่อได้ จุดสูงสุดของพิธีกรรมนี้ในมิสซาคือการประกาศพระวรสารที่พระคริสต์ตรัสกับจิตใจของชุมชนโดยตรง


ส่วนที่สองคือ พิธีกรรมแห่งมหาสนิท เป็นช่วงที่ขนมปังและไวน์ถูกอธิษฐานให้เป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ พระเยซูทรงสถาปนามหาสนิทในวันอีสเตอร์เมื่อพระองค์ตรัสว่า "นี่คือร่างกายของเราซึ่งมอบให้แก่พวกท่าน จงกระทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงเรา" (ลูกา 22,19) ในที่นี้ ผู้ศรัทธามีส่วนร่วมในการถวายพระองค์เป็นเครื่องบูชาทางการไร้เลือดบนแท่นบูชา พิธีกรรมแห่งมหาสนิทคือศูนย์กลางของมิสซา เพราะในพิธีกรรมนี้ พระคริสต์ได้ถวายพระองค์เองอีกครั้งเพื่อเรา และผู้ศรัทธาถูกเชิญให้ร่วมกับการถวายพระองค์นั้น


พิธีกรรมในมิสซาไม่ใช่เพียงแค่การแสดงเชิงสัญลักษณ์หรือการระลึกถึงเหตุการณ์ในอดีต แต่มันคือการมีส่วนร่วมจริงในพระมหากุศลที่พระคริสต์ทำให้เกิดขึ้น เพื่อผู้ศรัทธาเป็นปัจจุบันในเหตุการณ์การไถ่บาปของพระคริสต์ เหมือนกับที่นักบุญเปาโลกล่าวไว้ว่า "ทุกครั้งที่ท่านกินขนมปังนี้และดื่มถ้วยนี้ ท่านประกาศความตายของพระองค์จนกว่าพระองค์จะกลับมา" (1 โครินธ์ 11,26) ดังนั้น มิสซาจึงเป็นการพบพระคริสต์ผู้ทรงปรากฏจริง โดยเฉพาะในมหาสนิท แต่ก็ยังอยู่ในชุมชนที่มารวมตัวกัน ในพระสงฆ์ที่เป็นผู้นำพิธีและในพระวจนะที่ประกาศ


นอกจากนี้ พิธีกรรมในมิสซาช่วยเสริมสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันในผู้ศรัทธา ในฐานะสมาชิกของพระกายของพระคริสต์ พวกเขาจะไม่เข้าร่วมมิสซาในฐานะบุคคลเดี่ยว แต่เป็นชุมชนที่เชื่อมโยงกันด้วยความเชื่อ "ที่ไหนมีสองหรือสามคนรวมตัวกันในชื่อของเรา เราจะอยู่ท่ามกลางพวกเขา" (มัทธิว 18,20) ดังนั้น มิสซาจึงเป็นการกระทำร่วมกันที่แสดงถึงความเป็นหนึ่งเดียวของพระศาสนจักรและพันธกิจของเราที่จะสักการะพระเจ้าในฐานะร่างกายเดียว


พิธีกรรมในมิสซาคือการสะท้อนการสักการะของท้องฟ้า ในการเปิดเผยพระคัมภีร์ นักบุญยอห์นบรรยายถึงการสักการะในสวรรค์ที่ซึ่งนักบุญและเทวดาทุกองค์สรรเสริญพระเจ้าอย่างไม่หยุดหย่อนว่า "พระเมษโปดกผู้ถูกฆ่าก็สมควรที่จะได้รับอำนาจ ความมั่งคั่ง ปัญญา ความเข้มแข็ง เกียรติ ศักดิ์ศรีและคำสรรเสริญ" (วิวรณ์ 5,12) ดังนั้น เมื่อผู้ศรัทธามีส่วนร่วมในมิสซา พวกเขากำลังเข้าร่วมในการสักการะนิรันดร์ของพระเจ้า โดยคาดการณ์ถึงชีวิตนิรันดร์ในสวรรค์

การอ้างอิง
  • CIC 1097

  • CIC 1070

  • CIC 1346

  • คำสอนสั้นของพระคัมภีร์คาทอลิก 218: https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html

  • คำสอนสั้นของพระคัมภีร์คาทอลิก 219: https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html

  • ลูกา 22,19: พระเยซูทรงสถาปนามหาสนิทและตรัสให้ทำเพื่อระลึกถึงพระองค์เป็นพื้นฐานของพิธีกรรมแห่งมหาสนิทในมิสซา.

  • 1 โครินธ์ 11,26: ทุกครั้งที่เรากินขนมปังและดื่มถ้วยนี้ เราประกาศความตายของพระคริสต์จนกว่าพระองค์จะกลับมา ย้ำถึงการถวายพระกายและพระโลหิตในพิธีกรรม.

  • มัทธิว 18,20: พระคริสต์ทรงสัญญาว่าจะประทับอยู่ที่ไหนมีการรวมตัวของสองคนขึ้นไปในพระนามของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงการปรากฏของพระองค์ในพิธีกรรม.

  • ฮีบรู 4,12: พระวจนะของพระเจ้ามีชีวิตและมีพลัง แสดงให้เห็นถึงพลังของพิธีกรรมแห่งพระวจนะที่เปลี่ยนแปลงจิตใจในมิสซา.

  • วิวรณ์ 5,12: ทูตสวรรค์และนักบุญถวายสรรเสริญพระเมษโปดกที่ถูกฆ่าตาย แสดงให้เห็นถึงการสักการะในสวรรค์ที่มิสซาได้นำเสนอ.

  • กิจการ 2,42: คริสเตียนยุคแรกๆ ยังคงยึดถือในการหักขนมปังและการอธิษฐาน เพื่อแสดงถึงการปฏิบัติพิธีกรรมตั้งแต่ยุคแรก.

  • ยอห์น 6,53-56: พระเยซูสอนว่าใครที่รับประทานพระกายของพระองค์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ จะมีชีวิตนิรันดร์ ซึ่งย้ำถึงการเป็นศูนย์กลางของมหาสนิทในพิธีกรรม.

  • โคโลสี 3,16: พระวจนะของพระคริสต์จะต้องอาศัยในเราอย่างเต็มที่ ซึ่งเป็นหลักการที่พิธีกรรมในมิสซาเน้นผ่านพระวจนะและมหาสนิท.

  • โรม 12,1: เรานำร่างกายของเรามาเป็นเครื่องบูชาที่ยังมีชีวิต, ศักดิ์สิทธิ์ และน่าพอใจแก่พระเจ้า ซึ่งเป็นพิธีกรรมทางจิตวิญญาณและสะท้อนออกมาในมิสซา.

หมายเหตุในการยื่นต่อคริสตจักรคาทอลิก
คำตอบและข้อมูลที่มีอยู่ในเว็บไซต์นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้คำตอบสำหรับข้อสงสัย คำถาม หัวข้อ และประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อคาทอลิก คำตอบเหล่านี้อาจได้รับจากทีมงานของเราหรือจากผู้ใช้งานท่านอื่นที่ได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในการสร้างเนื้อหาบนแพลตฟอร์ม

แม้ว่าจะมีความพยายามทุกวิถีทางเพื่อรับรองความถูกต้องและความสอดคล้องกับคำสอนของศาสนจักรคาทอลิก แต่เราก็ยอมรับว่าอาจเกิดข้อผิดพลาดในการตีความหรือการนำเสนอข้อมูล หากคุณพบคำตอบหรือเนื้อหาที่ไม่สอดคล้องกับคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร เราขอความกรุณาให้คุณแจ้งให้เราทราบ เรามุ่งมั่นที่จะทบทวนและแก้ไขข้อผิดพลาดใดๆ ที่ได้รับการระบุในทันที

เราตระหนักดีว่าความซื่อสัตย์ต่อหลักคำสอนของศาสนจักรเป็นสิ่งสำคัญ และเราขอขอบคุณในความร่วมมือของผู้ใช้งานทุกท่านในการรักษาความสมบูรณ์ของเนื้อหาที่นำเสนอ

ขอขอบคุณสำหรับความเข้าใจและความมุ่งมั่นต่อความเชื่อคาทอลิก
ผลิตภัณฑ์และโซลูชั่น

ค้นพบเครื่องมือและบริการอื่น ๆ.