1 Liturgija u misi je jedan od najvažnijih aspekata katoličke vjere jer je sredstvo kroz koje vjernici sudjeluju u Kristovu otkupiteljskom djelu na opipljiv i duhovan način. Riječ "liturgija" dolazi iz grčkog "leitourgia", što znači "javni rad" ili "služenje". U Katoličkoj Crkvi, liturgija u misi nije samo niz rituala, nego živ i aktualan slavljenički čin otkupljenja koje je Isus učinio za nas. Stoga misa predstavlja vrhunac kršćanskog života, gdje se vjernici ujedinjuju s Kristom u njegovoj Muci, Smrti i Uskrsnuću.
Misa se dijeli na dva glavna dijela: Liturgiju Riječi i Liturgiju Euharistije. U Liturgiji Riječi, katolici slušaju Svetu Pisma, koja je živa i učinkovita Božja Riječ. "Jer Božja riječ je živa, učinkovita i oštrija od svakog dvostrukog mača" (Hebreji 4,12). Ovaj dio mise omogućuje vjernicima da razmišljaju o Svetom Pismu i istinama vjere. Kulminacija ove liturgije u misi je proglašenje Evanđelja, gdje Krist izravno govori srcu zajednice.
Drugi dio, Liturgija Euharistije, je trenutak kada se kruh i vino posvećuju i postaju Kristovo Tijelo i Krv. Isus je ustanovio Euharistiju na Posljednjoj večeri kad je rekao: "Ovo je moje tijelo, koje se daje za vas; činite to na moju uspomenu" (Luka 22,19). Ovdje katolici aktivno sudjeluju u Kristovu žrtvovanju, koje je nekrvavo na oltaru. Liturgija Euharistije je središnji dio mise jer je u njoj Krist ponovno daruje sebe za nas, a vjernici su pozvani da se udruže u toj žrtvi.
Liturgija u misi nije samo simbolički čin ili sjećanje na prošle događaje. To je stvarno sudjelovanje u pasionskom misteriju, gdje vjernici postaju suvremenici Kristovih spasenjskih događaja. Kao što kaže sv. Pavao, "Svaki put kad jedete ovaj kruh i pijete ovaj kalež, objavljujete smrt Gospodnju, dok on ne dođe" (1 Korinćanima 11,26). Tako misa postaje susret s Kristom samim, koji je stvarno prisutan, osobito u Euharistiji, ali također u okupljenoj zajednici, u svećeniku koji predsjeda i u Riječi koja se proglašava.
Osim toga, liturgija u misi jača zajedništvo među vjernicima. Kao članovi Kristova Tijela, ne sudjeluju u misi kao izolirani pojedinci, nego kao zajednica ujedinjena u vjeri. "Tamo gdje su dvoje ili troje okupljeni u moje ime, ja sam među njima" (Matej 18,20). Misa je stoga zajednički čin koji izražava jedinstvo Crkve i njezinu misiju da štuje Boga kao jedno tijelo.
Liturgija u misi je odraz neprestanog štovanja na nebu. U Apokalipsi, Ivan opisuje liturgiju neba, gdje anđeli i svetci neprestano hvale Boga: "Dostojan je Jaganjac koji je zaklan, da primi moć, bogatstvo, mudrost, snagu, čast, slavu i hvalu" (Apokalipsa 5,12). Tako, sudjelovanjem u misi, vjernici se ujedinjuju u vječnom štovanju Boga, anticipirajući puninu nebeskog života.
