1 Liturgia we mszy jest jednym z najważniejszych aspektów wiary katolickiej, ponieważ jest to sposób, w jaki wierni uczestniczą w dziele zbawczym Chrystusa w sposób namacalny i duchowy. Słowo "liturgia" pochodzi z greckiego "leitourgia", co oznacza "praca publiczna" lub "służba". W Kościele Katolickim liturgia we mszy nie jest tylko serią rytuałów, ale żywą i aktualną celebracją odkupienia, które Jezus dokonał dla nas. Dlatego msza jest uważana za szczyt życia chrześcijańskiego, w którym wierni jednoczą się z Chrystusem w Jego męce, śmierci i zmartwychwstaniu.
Msza dzieli się na dwie główne części: Liturgię Słowa i Liturgię Eucharystyczną. W Liturgii Słowa katolicy słuchają Pisma Świętego, które jest żywym i skutecznym Słowem Bożym. "Bo Słowo Boże jest żywe i skuteczne, ostrzejsze niż każdy miecz obosieczny" (Hebrajczyków 4,12). Ta część mszy pozwala wiernym medytować nad Pismem Świętym i prawdami wiary. Kulminacją tej liturgii jest proklamacja Ewangelii, w której Chrystus przemawia bezpośrednio do serca wspólnoty.
Druga część, Liturgia Eucharystyczna, to moment, w którym chleb i wino są konsekrowane, stając się Ciałem i Krwią Chrystusa. Jezus ustanowił Eucharystię podczas Ostatniej Wieczerzy, kiedy powiedział: "To jest ciało moje, które za was będzie wydane; to czyńcie na moją pamiątkę" (Łukasz 22,19). Tutaj katolicy aktywnie uczestniczą w ofierze Chrystusa, składanej w sposób bezkrwawy na ołtarzu. Liturgia Eucharystyczna jest centrum mszy, ponieważ w niej Chrystus ponownie ofiarowuje się za nas, a wierni są zaproszeni do zjednoczenia się z tą ofiarą.
Liturgia we mszy nie jest tylko aktem symbolicznym ani wspomnieniem wydarzeń z przeszłości. Jest to rzeczywisty udział w Misterium Paschalnym, w którym wierni stają się współczesnymi wydarzeń zbawczych Chrystusa. Jak mówi św. Paweł: "Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb i pijecie z tego kielicha, śmierć Pańską głosicie, aż przyjdzie" (1 Koryntian 11,26). Tak więc msza jest spotkaniem z samym Chrystusem, który staje się naprawdę obecny, szczególnie w Eucharystii, ale także we wspólnocie zgromadzonej, w przewodniczącym kapłanie i proklamowanym Słowie.
Ponadto liturgia we mszy wzmacnia jedność wiernych. Jako członkowie Ciała Chrystusa nie uczestniczą we mszy jako izolowane jednostki, ale jako wspólnota zjednoczona w wierze. "Gdzie dwóch albo trzech zgromadzi się w imię moje, tam jestem pośród nich" (Mateusz 18,20). Msza jest zatem aktem wspólnotowym, który wyraża jedność Kościoła i jego powołanie do oddawania czci Bogu jako jednemu ciału.
Liturgia we mszy odzwierciedla niebiańską adorację. W Apokalipsie Jan opisuje liturgię Niebios, gdzie święci i aniołowie nieustannie wielbią Boga: "Godzien jest Baranek zabity, aby wziąć moc, bogactwo, mądrość, siłę, cześć, chwałę i błogosławieństwo" (Apokalipsa 5,12). Uczestnicząc we mszy, wierni łączą się z wiecznym uwielbieniem Boga, antycypując pełnię życia niebieskiego.
