1 La liturgie dans la messe est l’un des aspects les plus importants de la foi catholique, car elle est le moyen par lequel les fidèles participent à l'œuvre rédemptrice du Christ de manière tangible et spirituelle. Le mot "liturgie" vient du grec "leitourgia", qui signifie "travail public" ou "service". Dans l'Église catholique, la liturgie dans la messe n’est pas seulement une série de rituels, mais une célébration vivante et actuelle de la rédemption réalisée par Jésus pour nous. C’est pourquoi la messe est considérée comme le sommet de la vie chrétienne, où les fidèles s’unissent au Christ dans sa Passion, sa Mort et sa Résurrection.
La messe se divise en deux parties principales : la Liturgie de la Parole et la Liturgie de l’Eucharistie. Dans la Liturgie de la Parole, les catholiques écoutent l'Écriture Sainte, qui est la Parole de Dieu vivante et efficace. "Car la parole de Dieu est vivante, efficace et plus tranchante qu’une épée à double tranchant" (Hébreux 4,12). Cette partie de la messe permet aux fidèles de méditer sur les Écritures et sur les vérités de la foi. Le point culminant de cette liturgie dans la messe est la proclamation de l'Évangile, où le Christ parle directement au cœur de la communauté.
La deuxième partie, la Liturgie de l’Eucharistie, est le moment où le pain et le vin sont consacrés, devenant le Corps et le Sang du Christ. Jésus a institué l’Eucharistie lors de la Dernière Cène, lorsqu’il a dit : "Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi" (Luc 22,19). Ici, les catholiques participent activement au sacrifice du Christ, offert de manière non sanglante sur l’autel. La Liturgie de l’Eucharistie est le centre de la messe, car en elle, le Christ s’offre à nouveau pour nous, et les fidèles sont invités à s’unir à ce sacrifice.
La liturgie dans la messe n’est pas seulement un acte symbolique ou un souvenir d’événements passés. Elle est une participation réelle au mystère pascal, où les fidèles deviennent contemporains des événements salvateurs du Christ. Comme le dit Saint Paul : "Chaque fois que vous mangez ce pain et buvez à cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne" (1 Corinthiens 11,26). Ainsi, la messe est une rencontre avec le Christ lui-même, qui est rendu présent de manière réelle, particulièrement dans l’Eucharistie, mais aussi dans la communauté réunie, dans le prêtre qui préside et dans la Parole proclamée.
En outre, la liturgie dans la messe renforce la communion entre les fidèles. En tant que membres du Corps du Christ, ils ne participent pas à la messe comme des individus isolés, mais comme une communauté unie par la foi. "Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis là, au milieu d’eux" (Matthieu 18,20). La messe est donc un acte communautaire, qui exprime l’unité de l’Église et sa vocation à adorer Dieu comme un seul corps.
La liturgie dans la messe est un reflet de l’adoration céleste. Dans l’Apocalypse, Jean décrit la liturgie du Ciel, où les saints et les anges louent Dieu sans cesse : "Digne est l’Agneau immolé de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire et la louange" (Apocalypse 5,12). Ainsi, en participant à la messe, les fidèles s’unissent à l’adoration éternelle de Dieu, anticipant la plénitude de la vie céleste.
