Die Liturgie in der Messe ist eines der wichtigsten Aspekte des katholischen Glaubens, weil es das Mittel ist, durch das die Gläubigen an Christi Erlösungswerk auf eine greifbare und geistliche Weise teilhaben. Das Wort "Liturgie" kommt aus dem Griechischen "leitourgia", was "öffentliche Arbeit" oder "Dienst" bedeutet. In der katholischen Kirche ist die Liturgie in der Messe nicht nur eine Reihe von Ritualen, sondern eine lebendige und aktuelle Feier der Erlösung, die Jesus für uns vollbracht hat. Daher wird die Messe als der Höhepunkt des christlichen Lebens betrachtet, bei dem sich die Gläubigen mit Christus in seinem Leiden, Tod und seiner Auferstehung vereinen.
Die Messe teilt sich in zwei Hauptteile: die Liturgie des Wortes und die Liturgie der Eucharistie. In der Liturgie des Wortes hören die Katholiken die Heilige Schrift, die das lebendige und wirksame Wort Gottes ist. "Denn das Wort Gottes ist lebendig, wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert" (Hebräer 4,12). Dieser Teil der Messe ermöglicht es den Gläubigen, über die Schrift und die Wahrheiten des Glaubens nachzudenken. Der Höhepunkt dieser Liturgie in der Messe ist die Verkündigung des Evangeliums, bei der Christus direkt das Herz der Gemeinde anspricht.
Der zweite Teil, die Liturgie der Eucharistie, ist der Moment, in dem Brot und Wein konsekriert werden und zu Leib und Blut Christi werden. Jesus hat die Eucharistie beim letzten Abendmahl eingeführt, als er sagte: "Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird; tut dies zu meinem Gedächtnis" (Lukas 22,19). Hier nehmen die Katholiken aktiv am Opfer Christi teil, das auf dem Altar auf unblutige Weise dargebracht wird. Die Liturgie der Eucharistie ist das Zentrum der Messe, denn in ihr bietet Christus sich erneut für uns an, und die Gläubigen sind eingeladen, sich mit diesem Opfer zu vereinen.
Die Liturgie in der Messe ist nicht nur ein symbolischer Akt oder ein Gedenken an vergangene Ereignisse. Sie ist eine reale Teilnahme am Paschal-Mysterium, bei der die Gläubigen zeitgenössisch mit den heilbringenden Ereignissen Christi werden. Wie Paulus sagt: "Jedes Mal, wenn ihr dieses Brot esst und aus diesem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt" (1 Korinther 11,26). So ist die Messe ein Treffen mit Christus selbst, der auf reale Weise anwesend ist, besonders in der Eucharistie, aber auch in der versammelten Gemeinschaft, im Priester, der leitet, und im verkündeten Wort.
Außerdem stärkt die Liturgie in der Messe die Gemeinschaft unter den Gläubigen. Als Mitglieder des Leibes Christi nehmen sie nicht als isolierte Individuen an der Messe teil, sondern als eine Gemeinschaft, die durch den Glauben vereint ist. "Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen" (Matthäus 18,20). Die Messe ist daher ein gemeinschaftlicher Akt, der die Einheit der Kirche ausdrückt und ihre Berufung, Gott als einen Leib zu verehren.
Die Liturgie in der Messe ist ein Spiegelbild der himmlischen Anbetung. In der Offenbarung beschreibt Johannes die Liturgie des Himmels, wo die Heiligen und Engel Gott unaufhörlich loben: "Würdig ist das Lamm, das geschlachtet wurde, Macht, Reichtum, Weisheit, Stärke, Ehre, Ruhm und Lob zu empfangen" (Offenbarung 5,12). Indem die Gläubigen an der Messe teilnehmen, vereinen sie sich mit der ewigen Anbetung Gottes und ahnen die Fülle des himmlischen Lebens.
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CIC 1097
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CIC 1070
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CIC 1346
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Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche 218.: https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html
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Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche 219.: https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html
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Lukas 22,19: Jesus setzt die Eucharistie ein und befiehlt, sie zu seinem Gedächtnis zu wiederholen, die Grundlage der Liturgie der Eucharistie in der Messe.
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1 Korinther 11,26: Jedes Mal, wenn wir das Brot essen und aus diesem Kelch trinken, verkünden wir den Tod Christi bis zu seiner Wiederkunft und bekräftigen das eucharistische Opfer.
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Matthäus 18,20: Christus verspricht, wo zwei oder drei in seinem Namen versammelt sind, dort seine Gegenwart in der liturgischen Gemeinschaft.
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Hebräer 4,12: Das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und zeigt die Kraft der Liturgie des Wortes, die die Herzen während der Messe verwandelt.
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Offenbarung 5,12: Engel und Heilige loben das geschlachtete Lamm und spiegeln die himmlische Liturgie wider, die die Messe auf Erden vorwegnimmt.
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Apostelgeschichte 2,42: Die ersten Christen verharrten im Brechen des Brotes und im Gebet, was die liturgische Praxis seit den Anfängen der Kirche zeigt.
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Johannes 6,53-56: Jesus lehrt, dass jeder, der sein Fleisch isst und sein Blut trinkt, das ewige Leben hat und die Zentralität der Eucharistie in der Liturgie stärkt.
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Kolosser 3,16: Das Wort Christi muss reichlich in uns wohnen, ein Prinzip, das die Liturgie in der Messe durch das Wort und die Eucharistie stärkt.
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Römer 12,1: Wir bieten unsere Körper als lebendiges, heiliges und Gott wohlgefälliges Opfer an, was unsere geistliche Liturgie ist und sich in der Messe widerspiegelt.
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