మత్తయి 1,25 లో, యోసేఫ్ 'ఆమెను బిడ్డ పుట్టించే వరకు తెలిసినట్లు లేదు' అని చదువుతాము. 'వరకు' అనే పదం తరచుగా సందేహాస్పదం సృష్టిస్తుంది. ఈ పదం ఉపయోగం తర్వాత ఏదో జరిగిందని సూచించదు, కానీ ఆ క్షణం వరకు ఏదీ జరగలేదు. అంటే ఈ వచనం యోసేఫ్ యేసు పుట్టుకకు ముందు మరియతో సంబంధం కలిగిందని చెబుతుంది, కానీ ఆ తరువాత ఏం జరిగిందో సూచించదు.
సంగీతాలు 110,1 లో మరో ఉదాహరణ ఉంది: 'నా కుడి వైపున కూర్చో until నేను నీ శత్రువులను నీ పాదాల కోసం పీఠం చేయించేవరకు.' ఇక్కడ, 'వరకు' క్రీస్తు దేవుని కుడివైపున ఉండటం ఆగిపోతుందని సూచించదు; కానీ ఆయన శాశ్వతంగా పరిపాలిస్తాడు. 'వరకు' కాలాన్ని సూచిస్తుంది కానీ ఆ తరువాత ఏమి జరుగుతుందో నిర్ధారించదు.
1 తిమోతికి 4,13 లో, పౌలు ఇలా అంటాడు: 'నేను వచ్చే వరకు పఠనానికి, బోధనకు, మరియు ఉపదేశానికి కట్టుబడి ఉండు.' ఇక్కడ 'వరకు' అనే పదం పౌలు వచ్చిన తరువాత చదవడం ఆగిపోవాలని సూచించదు. 'వరకు' తరువాత ఏమి జరుగుతుందో స్పష్టత లేదు.
మత్తయి 28,20 లో యేసు ఇలా అంటాడు: 'లోకాంతం వరకు నేను మీతో ఉంటాను.' ఇది యేసు ఆ తరువాత ఉండడు అని కాదు, కానీ అతని హాజరు నిర్ధారితమని సూచిస్తుంది.
మత్తయి 1,25 లో 'వరకు' అనేది యోసేఫ్ యేసు పుట్టిన తరువాత మరియతో సంబంధం కలిగిందని సూచించదు. కతోలిక చర్చి మరియ తన కౌమార్యాన్ని యేసు పుట్టిన ముందు, సమయంలో మరియు తరువాత కొనసాగిందని బోధిస్తుంది.
-
మత్తయి 1,25
-
సంగీతాలు 110,1
-
1 తిమోతికి 4,13
-
మత్తయి 28,20
చర్చ్ బోధనలతో సరిగ్గా ఉండేలా మరియు సమాచార సరైనతకు అన్ని ప్రయత్నాలు చేయబడుతున్నప్పటికీ, కొన్ని సమాధానాలు లేదా సమాచారం లోపాలు, లేదా తప్పు దృక్పథాలు రావచ్చు. మీరు చర్చ్ యొక్క అధికారిక బోధనలకు విరుద్ధంగా ఏదైనా కంటెంట్ లేదా సమాధానం గుర్తిస్తే, దయచేసి మాకు తెలియజేయండి. ఏదైనా తప్పు గుర్తించబడినప్పుడు, అది సత్వరమే సరిదిద్దబడడానికి మేము బదులు తీసుకుంటాము.
చర్చ్ యొక్క బోధనలకు విధేయత అనేది మాకు ముఖ్యమైనది, అందువల్ల ప్రదర్శించిన కంటెంట్ యొక్క సమగ్రతను కాపాడటానికి వాడుకరుల సహకారాన్ని మేము మన్నిస్తాము.
కతోలికా విశ్వాసానికి మీ నిబద్ధత మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి మీ ధన్యవాదాలు.