1 In Matteüs 1,25 lezen we dat Jozef 'haar niet kende tot zij een zoon baarde'. Het woord 'tot' zorgt vaak voor verwarring. Het gebruik van dit woord impliceert niet dat er daarna iets gebeurde, maar simpelweg dat iets niet plaatsvond tot dat specifieke moment. Met andere woorden, het vers zegt dat Jozef geen relatie had met Maria vóór de geboorte van Jezus, zonder iets te zeggen over wat er daarna gebeurde.
Een voorbeeld van dezelfde constructie vinden we in Psalm 110,1: 'Zit aan mijn rechterhand totdat ik uw vijanden tot uw voetbank maak.' Hier betekent 'totdat' niet dat Christus na de overwinning op zijn vijanden niet langer aan de rechterhand van God zal zijn; integendeel, Hij zal voor altijd blijven heersen. Het woord 'tot' markeert slechts een moment in de tijd, zonder aan te geven wat er daarna gebeurt.
Een ander voorbeeld is te vinden in 1 Timoteüs 4,13, waar Paulus zegt: 'Houd u bezig met lezen, vermanen en onderwijzen totdat ik kom.' Het gebruik van 'totdat' hier suggereert niet dat Timoteüs moet stoppen met lezen na Paulus' aankomst. Wat er na het 'tot' gebeurt, wordt niet gespecificeerd; het benadrukt slechts de acties die tot dat moment verwacht worden.
Matteüs 28,20 volgt dezelfde lijn. Jezus zegt: 'En zie, Ik ben met u al de dagen tot aan de voleinding der wereld.' Dit betekent niet dat Jezus na het einde der tijden afwezig zal zijn; de uitdrukking benadrukt zijn voortdurende aanwezigheid tot dat moment, zonder de continuïteit daarna uit te sluiten.
Daarom impliceert 'tot' in Matteüs 1,25 niet dat Jozef Maria na de geboorte van Jezus kende. De Katholieke Kerk leert dat Maria maagd bleef vóór, tijdens en na de geboorte van Christus. Het woord 'tot' wordt hier gebruikt om aan te geven dat Jozef Maria's maagdelijkheid respecteerde tot de geboorte van Jezus, zonder te impliceren dat dit daarna veranderde.
