1 I Mateja 1:25 lasām, ka Jozefs 'nezināja viņu līdz, kad viņa dzemdēja dēlu'. Vārds 'līdz' bieži rada neskaidrības. Šīs vārda lietošana nenozīmē, ka kaut kas notika pēc tam, bet vienkārši ka kaut kas nenotika līdz konkrētajam brīdim. Citiem vārdiem sakot, verses saka, ka Jozefs nebija bijis attiecībās ar Mariju pirms Jēzus dzimšanas, neizdarot izteikumus par to, kas notika pēc tam.
Vienu līdzīgu konstrukciju mēs atrodam Psalms 110:1: 'Sēdi manā labajā pusē, līdz es iepriekšu likšu tavus ienaidniekus kā pallu zem tavām kājām.' Šeit, 'līdz' nenozīmē, ka Kristus pārstās būt pie Dieva labās puses pēc uzvaras pār ienaidniekiem; pretēji, Viņš turpinās valdīt mūžīgi. Vārds 'līdz' vienkārši atzīmē brīdi laikā, neuzrādot, kas notiek pēc tam.
Vēl viens piemērs ir 1 Timoteja 4:13, kur Pāvils saka: 'Līdz es ierodos, velties lasīšanai, mudināšanai un mācīšanai.' Šeit vārds 'līdz' arī nenozīmē, ka Timotejam būtu jāapstājas lasīt pēc Pavila ierodas. Tas, kas notiek pēc 'līdz', nav specifikēts; tas vienkārši uzsver to, kas ir sagaidāms līdz tam brīdim.
Mateja 28:20 arī seko šai līnijai. Jēzus apliecina: 'Un redzi, es esmu ar jums visas dienas, līdz pasaules beigām.' Tas nenozīmē, ka Jēzus beigs būt klāt pēc laika beigām; izteiksme uzsver Viņa klātbūtni līdz tam brīdim, neizslēdzot turpmību pēc tam.
Tādēļ, Mateja 1:25 'līdz' nenozīmē, ka Jozefs būtu pazinis Mariju pēc Jēzus dzimšanas. Katoliskā Baznīca mācās, ka Marija palika partroniece pirms, laikā un pēc Kristus dzimšanas. Vārds 'līdz' šeit tiek izmantots, lai uzsvērtu, ka Jozefs cienīja Marijas jomfrulību līdz Jēzus dzimšanai, neizdarot izteikumus par izmaiņām pēc tam.
