1 Dans Matthieu 1,25, il est écrit que Joseph "ne la connut pas jusqu'à ce qu'elle ait accouché d'un fils". Le mot "jusqu'à" suscite souvent de la confusion. Son utilisation n'implique pas qu'un événement ait eu lieu après, mais simplement qu'il n'a pas eu lieu jusqu'à ce moment précis. Autrement dit, le verset indique que Joseph n'a pas eu de relations avec Marie avant la naissance de Jésus, sans faire d'affirmation sur ce qui s'est passé après cet événement.
Un exemple similaire se trouve dans le Psaume 110,1 : "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied." Ici, le "jusqu'à" ne signifie pas que le Christ cessera d'être à la droite de Dieu après la victoire sur les ennemis ; au contraire, Il continuera de régner pour l'éternité. Le "jusqu'à" marque simplement un point dans le temps, sans indiquer ce qui se passe après.
Un autre exemple est dans 1 Timothée 4,13, où Saint Paul dit : "Jusqu'à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l'exhortation et à l'enseignement." L'utilisation de "jusqu'à" ici ne suggère pas que Timothée devrait cesser de lire après l'arrivée de Paul. Ce qui se passe après le "jusqu'à" n'est pas précisé, seulement ce qui est attendu avant ce moment.
Matthieu 28,20 suit la même logique. Jésus déclare : "Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde." Cela ne signifie pas que Jésus cessera d'être présent après la fin des temps ; l'expression souligne la certitude de sa présence jusqu'à la fin, sans exclure sa continuité après.
Enfin, dans 2 Samuel 6,23, il est écrit que Micol, fille de Saül, "n'eut pas d'enfants jusqu'au jour de sa mort." Ici, il est clair qu'elle n'a pas eu d'enfants durant sa vie et, évidemment, elle n'en aurait pas après sa mort. Le "jusqu'à" ne signifie pas qu'un changement s'est produit après l'événement mentionné, mais renforce seulement ce fait jusqu'à ce moment.
Par conséquent, dans Matthieu 1,25, le "jusqu'à" n'indique pas que Joseph ait connu Marie après la naissance de Jésus. L'Église Catholique enseigne que Marie est restée vierge avant, pendant et après la naissance du Christ, et le mot "jusqu'à" est utilisé ici pour souligner que Joseph a respecté la virginité de Marie jusqu'à la naissance de Jésus, sans impliquer que cela ait changé par la suite.
