1 Matteuse 1,25-s loeme, et Joosep "ei tundnud Maarja't enne, kui ta sünnitas poja." Sõna "enne" tekitab sageli segadust. Selle sõna kasutamine ei tähenda, et midagi juhtus pärast seda, vaid lihtsalt, et midagi ei juhtunud kuni selle konkreetse hetkeni. Teisisõnu, salm ütleb, et Joosep ei olnud suhtes Maarjaga enne Jeesuse sündi, ilma et see midagi väidetaks mis juhtus pärast seda sündmust.
Samasse konstruktsiooni näide on Psalmis 110,1: "Istu minu paremal, kuni ma mu vaenlastest sa teen jalgadele sulaseks." Siin ei tähenda "enne", et Kristus ei jääks pärast vaenlaste üleolekut Jumala paremale poole; vastupidi, ta jätkab kuningriiki igavesti. "Enne" märgib ainult ajahetke, ilma et see näitaks, mis selle hetke järel toimub.
Teine näide on 1 Timoteuse 4,13, kus Paulus ütleb: "Enne, kui ma jõuan, keskendu lugemisele, nõustamisele ja õpetamisele." Siin ei vihja "enne" samuti sellele, et Timoteus peaks pärast Pauli saabumist lugemise lõpetama. Mis "enne" järel juhtub, ei ole täpsustatud, vaid ainult see, mida oodatakse kuni selle hetkeni.
Matteuse 28,20 järgib samuti seda joont. Jeesus kinnitab: "Vaata, ma olen teiega kõikidel päevadel, maailma lõpuni." See ei tähenda, et Jeesus ei jääks pärast aegade lõppu kohal; väljend rõhutab kindlust Tema kohalolekust kuni lõpuni, ilma et see jätkuks pärast seda.
Veel Matteuse 2 Samuel 6,23-s loeme, et Mikal, Sauli tütar, "ei olnud lapsi oma surma päevani." Siin on selge, et tal ei olnud oma elu jooksul lapsi ja ilmselgelt ei oleks pärast surma lapsi. "Enne" ei tähenda, et midagi muutus mainitud sündmuse järel, vaid tugevdab faktit selle hetkeni.
Seega, Matteuse 1,25-s ei tähenda "enne", et Joosep oleks Maarja't pärast Jeesuse sündi tundnud. Katoliku Kirik õpetab, et Maarja jäi Jeesuse sündi enne, ajal ja pärast igavesti neitsena, ning sõna "enne" kasutatakse siin selleks, et rõhutada, et Joosep austas Maarja noorust kuni Jeesuse sündini, ilma et see oleks hiljem muutunud.
