คำตอบสั้น ๆ :
1 การล้างบาปช่วยชำระบาปกำเนิดที่สืบทอดมาจากอาดัมและประทานพระหรรษทานแห่งการชำระล้าง.
2 เด็กที่เกิดมาในบาปต้องการการล้างบาปเพื่อเป็นบุตรของพระเจ้า.
คำตอบขั้นสูง:
1

พิธีเข้าสุหนัตใน ปฐมกาล 17,12 เป็นสัญลักษณ์ของพันธสัญญาเก่าแก่ที่กระทำกับเด็กชายในวันที่แปดหลังเกิด การล้างบาปซึ่งเป็นการเข้าสุหนัตใหม่ตามคำสอนในโคโลสี 2,11-12 แทนที่พิธีนี้ โดยเปิดโอกาสให้เด็กได้เข้าร่วมพันธสัญญาใหม่และรับพระหรรษทานจากพระเจ้า.


คำสอนของคริสตจักรคาทอลิก (CIC 1250) สอนว่าเด็กที่เกิดมาพร้อมธรรมชาติมนุษย์ที่เสื่อมทรามเพราะบาปกำเนิดต้องการการชำระล้างผ่านการล้างบาป แม้ว่าการล้างบาปเด็กจะไม่ได้กล่าวถึงอย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ แต่เด็ก ๆ ถูกรวมอยู่ในแผนการช่วยให้รอด เพราะทุกคนต้องการการชำระล้าง.


ใน มัทธิว 28,19 พระเยซูทรงสั่งสาวกของพระองค์: “ดังนั้น ไปและทำให้ทุกชาติเป็นศิษย์ โดยล้างบาปพวกเขา...” คำสั่งที่พระเยซูให้ไม่ละเลยเด็ก ๆ แม้ว่าข้อความในพระคัมภีร์นี้จะไม่ได้กล่าวถึงการล้างบาปเด็กโดยตรง แต่สามารถเข้าใจได้ว่าทุกชาติมีความหมายรวมถึงเด็กทุกวัย.


ใน กิจการ 2,38-39 เปโตรกล่าวว่าพระสัญญาการล้างบาปนั้น “สำหรับท่านและลูก ๆ ของท่าน” แม้ว่าไม่มีการอ้างถึงการล้างบาปทารกโดยตรง การกล่าวถึงลูก ๆ แสดงให้เห็นว่าพระสัญญาแห่งความรอดผ่านการล้างบาปรวมถึงเด็กด้วย.


ใน กิจการ 16,15 และ 16,33 เราเห็นลิเดียและผู้คุมคุกได้รับการล้างบาปพร้อมกับ “ทั้งครัวเรือน” การปฏิบัติการล้างบาปทั้งครัวเรือน แม้ว่าจะไม่ได้กล่าวถึงเด็กโดยตรง แนะนำว่าการล้างบาปของสมาชิกทุกวัยรวมถึงเด็กเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของอัครสาวก.


ใน 1 โครินธ์ 1,16 เปาโลกล่าวถึงการล้างบาป “ทั้งครัวเรือนของสเตฟานัส” ซึ่งยืนยันแบบอย่างของการล้างบาปทั้งครอบครัว แม้ว่าพระคัมภีร์จะไม่ได้ระบุรายละเอียดของเด็ก ๆ ในเหตุการณ์เหล่านี้ แต่ประเพณีแสดงให้เห็นว่าเด็ก ๆ ได้รับการรวมอยู่ในพิธีล้างบาปเช่นเดียวกับการเข้าสุหนัตในพันธสัญญาเดิม.


ใน โรม 5,18-19 ระบุว่าบาปกำเนิดส่งผลกระทบต่อทุกคน รวมถึงทารก แม้ว่าการล้างบาปเด็กจะไม่ได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนในข้อความนี้ แต่ความจำเป็นในการชำระล้างบาปกำเนิดบ่งบอกว่าการล้างบาปเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเด็กด้วย.


ใน ลูกา 18,15-16 พระเยซูรับเด็กเข้ามาและกล่าวว่า: “ให้เด็ก ๆ มาหาเรา เพราะอาณาจักรของพระเจ้าเป็นของพวกเขา” แม้ว่าการล้างบาปเด็กจะไม่ได้กล่าวถึง แต่คำเชิญนี้แสดงให้เห็นว่าเด็ก ๆ คู่ควรที่จะได้รับพระหรรษทาน ซึ่งสนับสนุนการปฏิบัติการล้างบาป.


สุดท้าย ใน ยอห์น 3,5 พระเยซูสอนว่า “ใครก็ตามที่ไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณจะเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้” สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับทุกคน รวมถึงเด็กที่ต้องการพระหรรษทานของการล้างบาป แม้ข้อความจะไม่ได้กล่าวถึงการล้างบาปเด็กโดยตรง.

ภาพประกอบ

เสริมการมองเห็น

รูปภาพที่เลือกมาเพื่อช่วยให้เข้าใจประเด็นต่างๆ ที่ครอบคลุมในเนื้อหานี้

การล้างบาปในฐานะการเข้าสุหนัตใหม่

การล้างบาปในฐานะการเข้าสุหนัตใหม่

ใน โคโลสี 2,11-12 การล้างบาปแทนที่การเข้าสุหนัตในฐานะสัญลักษณ์ของพันธสัญญาใหม่ เช่นเดียวกับในพันธสัญญาเก่า การล้างบาปสำหรับเด็กช่วยให้พวกเขาได้รับพระหรรษทานและเข้าร่วมในครอบครัวแห่งศรัทธา.

1
พื้นฐานในพระคัมภีร์และประเพณีของอัครสาวก

พื้นฐานในพระคัมภีร์และประเพณีของอัครสาวก

กิจการ 16,15 และ 1 โครินธ์ 1,16 แสดงให้เห็นการล้างบาป “ทั้งครัวเรือน” แม้พระคัมภีร์จะไม่ได้กล่าวถึงเด็กโดยตรง ประเพณีแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับการรวมไว้ตั้งแต่ศตวรรษแรก โดยได้รับการสนับสนุนจากบรรพบุรุษของคริสตจักร.

2
ความจำเป็นของการล้างบาปสำหรับเด็ก

ความจำเป็นของการล้างบาปสำหรับเด็ก

พระเยซูกล่าวว่า: “ถ้าผู้ใดไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาจะไม่สามารถเข้าในอาณาจักรของพระเจ้าได้” (ยอห์น 3,5) คริสตจักรเข้าใจว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับทุกคน รวมถึงเด็กที่ต้องการพระหรรษทานของการล้างบาปสำหรับการชำระบาปกำเนิด (CIC §1250).

3
การอ้างอิง
  • CIC 403: ระบุว่าตั้งแต่สมัยแรกเริ่ม คริสตจักรล้างบาปเด็ก เชื่อว่าเด็กได้รับผลกระทบจากบาปกำเนิด.

  • CIC 1250: กล่าวถึงการล้างบาปเด็กเพื่อปลดปล่อยพวกเขาจากบาปกำเนิด.

  • CIC 1282: อธิบายว่าการล้างบาปเด็กเป็นประเพณีโบราณของคริสตจักร.

  • CIC 1261: สอนว่าเด็กได้รับพระหรรษทานแห่งความรอดผ่านการล้างบาป.

  • CIC 1250: เด็กเกิดมาพร้อมบาปกำเนิดและต้องได้รับการปลดปล่อยผ่านการล้างบาป.

  • CIC 1257: การล้างบาปเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความรอด เป็นการเกิดใหม่สำหรับเด็ก.

  • ปฐมกาล 17,12: การเข้าสุหนัตสำหรับเด็กชาย; การล้างบาปในพันธสัญญาใหม่ยังมอบให้กับเด็กเพื่อการชำระล้าง.

  • โคโลสี 2,11-12: การล้างบาปแทนที่การเข้าสุหนัต มอบพระหรรษทานให้กับเด็กตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต.

  • มัทธิว 28,19: พระเยซูสั่งล้างบาปทุกชนชาติ รวมถึงเด็ก แสดงให้เห็นว่าความรอดสำหรับทุกคน.

  • กิจการ 2,38-39: เปโตรกล่าวว่าการล้างบาปสำหรับ “ท่านและลูก ๆ ของท่าน” แสดงให้เห็นว่าความรอดผ่านการล้างบาปรวมถึงเด็ก.

  • กิจการ 16,15: ลิเดียและทั้งครัวเรือนของเธอได้รับการล้างบาป แสดงให้เห็นว่าการล้างบาปรวมถึงเด็ก.

  • กิจการ 16,33: ผู้คุมคุกและครัวเรือนของเขาทั้งหมดได้รับการล้างบาป รวมถึงเด็กในพันธสัญญา.

  • 1 โครินธ์ 1,16: เปาโลล้างบาปทั้งครัวเรือนของสเตฟานัส แสดงถึงประเพณีการล้างบาปเด็กด้วย.

  • โรม 5,18-19: บาปกำเนิดส่งผลต่อทุกคน รวมถึงเด็ก การล้างบาปชำระล้างตั้งแต่เกิด.

  • ลูกา 18,15-16: พระเยซูรับเด็กและกล่าวว่าอาณาจักรของพระเจ้าเป็นของพวกเขา สนับสนุนการล้างบาปเด็ก.

  • ยอห์น 3,5: การล้างบาป “เกิดจากน้ำและพระวิญญาณ” จำเป็นสำหรับทุกคน รวมถึงเด็ก.

หมายเหตุในการยื่นต่อคริสตจักรคาทอลิก
คำตอบและข้อมูลที่มีอยู่ในเว็บไซต์นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้คำตอบสำหรับข้อสงสัย คำถาม หัวข้อ และประเด็นที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อคาทอลิก คำตอบเหล่านี้อาจได้รับจากทีมงานของเราหรือจากผู้ใช้งานท่านอื่นที่ได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในการสร้างเนื้อหาบนแพลตฟอร์ม

แม้ว่าจะมีความพยายามทุกวิถีทางเพื่อรับรองความถูกต้องและความสอดคล้องกับคำสอนของศาสนจักรคาทอลิก แต่เราก็ยอมรับว่าอาจเกิดข้อผิดพลาดในการตีความหรือการนำเสนอข้อมูล หากคุณพบคำตอบหรือเนื้อหาที่ไม่สอดคล้องกับคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร เราขอความกรุณาให้คุณแจ้งให้เราทราบ เรามุ่งมั่นที่จะทบทวนและแก้ไขข้อผิดพลาดใดๆ ที่ได้รับการระบุในทันที

เราตระหนักดีว่าความซื่อสัตย์ต่อหลักคำสอนของศาสนจักรเป็นสิ่งสำคัญ และเราขอขอบคุณในความร่วมมือของผู้ใช้งานทุกท่านในการรักษาความสมบูรณ์ของเนื้อหาที่นำเสนอ

ขอขอบคุณสำหรับความเข้าใจและความมุ่งมั่นต่อความเชื่อคาทอลิก
ผลิตภัณฑ์และโซลูชั่น

ค้นพบเครื่องมือและบริการอื่น ๆ.