1 I cattolici credono fermamente che la Bibbia sia la Parola di Dio, rivelata e ispirata dallo Spirito Santo. Tuttavia, la Chiesa insegna anche che la Rivelazione Divina non si limita solo alle Scritture, ma include la Tradizione e il Magistero. Questi tre pilastri - Scrittura, Tradizione e Magistero - sono inseparabili e formano la base della fede cattolica, come insegnato dal Catechismo della Chiesa Cattolica nel paragrafo 95: "È chiaro, quindi, che la sacra Tradizione, la Sacra Scrittura e il Magistero della Chiesa, secondo un sapientissimo disegno di Dio, sono così strettamente connessi e uniti che nessuno può sussistere senza gli altri e, tutti insieme, ciascuno a suo modo, sotto l'azione dello stesso Spirito Santo, contribuiscono efficacemente alla salvezza delle anime".
La sacra Tradizione si riferisce alla trasmissione viva della Parola di Dio che è stata affidata agli Apostoli ed è continuata dai loro successori, i vescovi, sotto la guida dello Spirito Santo. Questa Tradizione precede le stesse Scritture, poiché gli insegnamenti di Cristo furono trasmessi inizialmente in forma orale, prima che qualsiasi parte del Nuovo Testamento fosse scritta. Si stima che la prima lettera del Nuovo Testamento, la Prima Lettera di San Paolo ai Tessalonicesi, sia stata redatta intorno all'anno 50 d.C., circa 20 anni dopo la morte e resurrezione di Cristo.
In quel periodo, la fede cristiana fu trasmessa principalmente attraverso la predicazione degli Apostoli e gli insegnamenti che ricevettero direttamente da Cristo e dallo Spirito Santo. Questo è evidente in 2 Tessalonicesi 2,15: “Perciò, fratelli, state saldi e mantenete le tradizioni che vi sono state insegnate, sia con parola che con lettera nostra”. La Tradizione orale, quindi, svolse un ruolo cruciale nella diffusione del messaggio cristiano prima della consolidazione degli scritti del Nuovo Testamento.
La Tradizione e la Scrittura, insieme, formano il deposito della fede, su cui la Chiesa basa il suo insegnamento e la sua dottrina.
Il Magistero della Chiesa, che consiste nel Papa e nei vescovi in comunione con lui, ha la responsabilità di interpretare autenticamente la Parola di Dio, sia scritta che trasmessa oralmente. Il Catechismo della Chiesa (paragrafo 85) afferma: "Il compito di interpretare autenticamente la Parola di Dio, orale o scritta, è stato affidato unicamente al Magistero vivente della Chiesa, la cui autorità è esercitata nel nome di Gesù Cristo". Senza il Magistero, l'interpretazione della Bibbia può essere soggettiva e portare a confusioni, poiché è necessario un interprete ispirato che preservi la fedeltà alla verità rivelata. San Pietro avverte anche della difficoltà di interpretare correttamente le Scritture: "Sappiate anzitutto questo: nessuna profezia della Scrittura dipende da un'interpretazione personale" (2 Pietro 1,20).
Inoltre, San Paolo sottolinea che "Ogni Scrittura è ispirata da Dio ed è utile per insegnare, convincere, correggere e formare nella giustizia" (2 Timoteo 3,16), affermando l'importanza delle Scritture nell'insegnamento cristiano. Tuttavia, è importante notare che, quando Paolo scrisse queste parole, si riferiva alle Scritture dell'Antico Testamento, poiché il Nuovo Testamento non era ancora completamente scritto o definito. La Chiesa, sotto la guida dello Spirito Santo, discernette e definì il canone del Nuovo Testamento nel corso dei secoli, concludendo questo processo nel Concilio di Cartagine, nel 397 d.C., quando i 27 libri che oggi compongono il Nuovo Testamento furono ufficialmente riconosciuti.
In questo contesto, le Scritture sono "utili", ma non esclusive. San Paolo e gli altri Apostoli sottolinearono anche l'importanza della Tradizione orale e del Magistero come fonti indispensabili per la trasmissione della fede. La Bibbia, come la conosciamo oggi, non esisteva nella sua forma completa durante i primi secoli della Chiesa. Così, i cristiani primitivi dipendevano in gran parte dalla Tradizione, cioè dagli insegnamenti trasmessi oralmente dagli Apostoli (1 Corinzi 11,2: "Vi lodo perché in ogni cosa vi ricordate di me e conservate le tradizioni, così come ve le ho trasmesse").
Perciò, nel leggere la Bibbia, è fondamentale che il fedele tenga presente la necessità di un'interpretazione ispirata e autentica, che viene dalla Chiesa, alla quale Cristo affidò la missione di custodire e interpretare la Sua Parola. Così, Scrittura, Tradizione e Magistero formano un unico e armonioso deposito di fede che guida il popolo di Dio.
