1 Los católicos creen firmemente que la Biblia es la Palabra de Dios, revelada e inspirada por el Espíritu Santo. Sin embargo, la Iglesia también enseña que la Revelación Divina no se limita solo a las Escrituras, sino que incluye la Tradición y el Magisterio. Estos tres pilares - Escritura, Tradición y Magisterio - son inseparables y forman la base de la fe católica, como se enseña en el Catecismo de la Iglesia Católica en el párrafo 95: "Es evidente, por tanto, que la sagrada Tradición, la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia, según un sapientísimo designio de Dios, están de tal modo unidos y relacionados, que ninguno puede subsistir sin los otros y, todos juntos, cada uno a su modo, bajo la acción del mismo Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas".
La sagrada Tradición se refiere a la transmisión viva de la Palabra de Dios que fue confiada a los Apóstoles y es continuada por sus sucesores, los obispos, bajo la guía del Espíritu Santo. Esta Tradición antecede a las propias Escrituras, ya que las enseñanzas de Cristo fueron transmitidas inicialmente de forma oral, antes de que cualquier parte del Nuevo Testamento fuera escrita. Se estima que la primera carta del Nuevo Testamento, la Primera Carta de San Pablo a los Tesalonicenses, fue redactada alrededor del año 50 d.C., unos 20 años después de la muerte y resurrección de Cristo.
En ese período, la fe cristiana fue transmitida principalmente por la predicación de los Apóstoles y por las enseñanzas que recibieron directamente de Cristo y del Espíritu Santo. Esto se refleja en 2 Tesalonicenses 2,15: “Por lo tanto, hermanos, manteneos firmes y guardad las tradiciones que os hemos enseñado, ya sea de palabra o por carta nuestra”. La Tradición oral, por tanto, desempeñó un papel crucial en la difusión del mensaje cristiano antes de la consolidación de los escritos del Nuevo Testamento.
La Tradición y la Escritura, juntas, forman el depósito de la fe, en el cual la Iglesia basa su enseñanza y doctrina.
El Magisterio de la Iglesia, que consiste en el Papa y los obispos en comunión con él, tiene la responsabilidad de interpretar auténticamente la Palabra de Dios, tanto escrita como transmitida oralmente. El Catecismo de la Iglesia (párrafo 85) afirma: "El encargo de interpretar auténticamente la Palabra de Dios, oral o escrita, ha sido confiado únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se ejerce en nombre de Jesucristo". Sin el Magisterio, la interpretación de la Biblia puede ser subjetiva y llevar a confusiones, ya que es necesario un intérprete inspirado que preserve la fidelidad a la verdad revelada. San Pedro también advierte sobre la dificultad de interpretar correctamente las Escrituras: "Antes que nada, sabed que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación personal" (2 Pedro 1,20).
Además, San Pablo destaca que "Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para formar en la justicia" (2 Timoteo 3,16), afirmando la importancia de la Escritura en la enseñanza cristiana. No obstante, es importante notar que, cuando Pablo escribió estas palabras, se refería a las Escrituras del Antiguo Testamento, ya que el Nuevo Testamento aún no estaba completamente escrito o definido. La Iglesia, bajo la guía del Espíritu Santo, discernió y definió el canon del Nuevo Testamento a lo largo de los siglos, concluyendo este proceso en el Concilio de Cartago, en 397 d.C., cuando los 27 libros que hoy componen el Nuevo Testamento fueron oficialmente reconocidos.
En este contexto, la Escritura es "útil", pero no exclusiva. San Pablo y los otros Apóstoles también enfatizaron la importancia de la Tradición oral y del Magisterio como fuentes indispensables para la transmisión de la fe. La Biblia, tal como la conocemos hoy, no existía en forma completa durante los primeros siglos de la Iglesia. Así, los cristianos primitivos dependían grandemente de la Tradición, es decir, de la enseñanza transmitida oralmente por los Apóstoles (1 Corintios 11,2: "Os alabo porque en todo os acordáis de mí y guardáis las tradiciones, tal como os las transmití").
Por lo tanto, al leer la Biblia, es fundamental que el fiel tenga en mente la necesidad de una interpretación inspirada y auténtica, que viene de la Iglesia, a quien Cristo confió la misión de guardar e interpretar Su Palabra. Así, Escritura, Tradición y Magisterio forman un único y armonioso depósito de fe que guía al pueblo de Dios.
