Das Beichten der Sünden bei einem Priester ist fest in der Schrift und der Tradition der Kirche verwurzelt. Nach Seiner Auferstehung gab Jesus den Aposteln die Macht, Sünden zu vergeben, wie wir in Johannes 20,22-23 sehen: „Er hauchte sie an und sagte: ‚Empfangt den Heiligen Geist. Denen, denen ihr die Sünden vergebt, denen sind sie vergeben; denen, denen ihr sie behaltet, sind sie behalten.‘“ Dies zeigt deutlich, dass Jesus das Sakrament der Versöhnung eingesetzt hat und den Aposteln die Mission anvertraut hat, in Seinem Namen Sünden zu vergeben.
Darüber hinaus gibt Jesus in Matthäus 16,19 und Matthäus 18,18 den Aposteln die Macht des „Bindens und Lösens“, also die Autorität, Sünden zu vergeben oder zurückzuhalten. Diese Macht wurde an die Nachfolger der Apostel, die Bischöfe und Priester, weitergegeben, die als Minister der Versöhnung agieren, wie Paulus in 2 Korinther 5,18-20 lehrt: „Gott hat uns durch Christus mit sich versöhnt und uns den Dienst der Versöhnung übertragen.“
In Jakobus 5,16 werden wir aufgefordert, „unsere Sünden einander zu bekennen“, was die Rolle der Priester im Gebet und in der Fürbitte für die geistige Heilung des Sünders hervorhebt. Dies ist die Grundlage für die Praxis der sakramentalen Beichte, bei der der Priester im Namen Christi und der Kirche handelt.
Die Autorität, Sünden zu vergeben oder zu behalten, die erneut in Johannes 20,23 erwähnt wird, macht deutlich, dass dieser Akt ein notwendiges Sakrament ist, um die Gemeinschaft mit Gott und der Gemeinde wiederherzustellen. Die Vergebung der Sünden ist nicht nur eine Empfehlung, sondern ein wesentlicher Bestandteil des apostolischen Dienstes.
Lukas 5,24 und Lukas 24,47 zeigen, dass Christus die Macht hat, Sünden zu vergeben, und dass Er diese Autorität den Aposteln anvertraut hat, damit die Versöhnung in Seinem Namen verkündet wird. Daher bedeutet das Beichten bei einem Priester, dem Willen Christi zu folgen und Versöhnung mit Gott zu suchen.
Schließlich sehen wir in Hebräer 5,1-3, dass das Priestertum des Neuen Bundes das Darbringen von Opfern für die Sünden einschließt. Daher bringen Priester als Diener Christi Vergebung und geistige Heilung durch das Sakrament der Beichte.
Das Beichten der Sünden bei einem Priester ist daher ein Akt des Gehorsams gegenüber der göttlichen Institution Christi, der der Kirche die Macht gegeben hat, Sünden zu vergeben und die Gemeinschaft der Gläubigen mit Gott wiederherzustellen.
Die Macht zur Vergebung von Sünden: Ein Geschenk von Jesus an die Apostel
In Johannes 20,22-23 gibt Jesus den Aposteln die Macht, Sünden zu vergeben. Indem Er sie anhaucht, setzt Er das Sakrament der Beichte ein und vertraut den Aposteln und später den Priestern die Mission der Versöhnung der Gläubigen mit Gott an. Diese Macht, auch in Matthäus 16,19 erwähnt, zeigt die göttliche Autorität des „Bindens und Lösens“.
Beichte und Versöhnung: Der Weg zur Gemeinschaft mit Gott
Das Beichten bei einem Priester ist eine Praxis, die in Jakobus 5,16 empfohlen wird, wo wir aufgefordert werden, unsere Sünden zu bekennen und geistige Heilung zu suchen. Als Diener der Versöhnung fungieren Priester als Vermittler der Vergebung, bringen Frieden und stellen die Gemeinschaft mit Gott und der Kirche wieder her, als Antwort auf den Ruf Christi, in Einheit mit Ihm zu leben.
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2Kor 5,18
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CIC 1442
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Joh 20,23
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CIC 1461, 1441, 1442, 1444, 1445
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Christus gab den Aposteln die Macht, Sünden zu vergeben: Johannes 20,22-23
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Die Macht des „Bindens und Lösens“ den Aposteln verliehen: Matthäus 16,19; 18,18
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Die Apostel sind Minister der Versöhnung: 2 Korinther 5,18-20
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Sünden einander bekennen und das Gebet des Priesters: Jakobus 5,16
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Die Autorität, Sünden zu vergeben oder zu behalten: Johannes 20,23
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Versöhnung der Sünder mit Gott und der Gemeinschaft: 1 Johannes 1,9
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Apostolische Macht zur Vergebung der Sünden: Lukas 5,24; 24,47
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Die Apostel erhielten den Heiligen Geist zur Vergebung der Sünden: Johannes 20,21-23
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Priesterliche Macht im Neuen Bund: Hebräer 5,1-3
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