Den ære, som katolikker giver Maria, Jesu mor, er ikke tilbedelse, men en dyb respekt og anerkendelse af hendes unikke rolle i Guds plan. I katolicismen er veneration forskellig fra tilbedelse. Mens tilbedelse (latria) er forbeholdt Gud alene, er veneration (dulia), og især den ære, der gives til Maria (hyperdulia), en anerkendelse af hendes position som den højeste blandt de hellige, uden nogensinde at sætte hende på niveau med Gud.
Maria æres af flere grunde baseret på Skriften og Kirkens Tradition. I Lukasevangeliet profeterer Maria: "For herefter skal alle slægter prise mig salig" (Luk 1,48). Dette vers afspejler Kirkens vedvarende anerkendelse af hendes særlige deltagelse i frelsens mysterium. Udvalgt til at være Guds Moder (Gal 4,4) samarbejdede hun på en unik måde med den guddommelige plan ved frit at give samtykke til, at Ordet blev kød i hende (Luk 1,38).
Marias forbøn er også en central del af katolsk veneration. Ligesom i Kana, hvor hun beder Jesus om at udføre sit første mirakel (Joh 2,1-11), tror katolikker, at Maria fortsætter med at gå i forbøn for os i Himlen. Ifølge Den Katolske Kirkes Katekismus (§969) har Maria, efter at være optaget i Himlen, ikke opgivet sin rolle, men "gennem sin mangfoldige forbøn fortsætter hun med at skaffe os de evige frelses gaver."
Desuden betragtes Maria som et forbillede for tro og kærlighed, den "eksemplariske udførelse" af Kirken (CIC §967). Hendes absolutte lydighed mod Guds vilje og hendes syndfri renhed (CIC §491-492) er dyder, som de troende opfordres til at efterligne. Derfor ser katolikker hende som en åndelig mor, der fører os til Kristus.
Venerationen af Maria mindsker derfor ikke Jesu Kristi plads, men fremhæver, hvordan Gud i sin uendelige visdom har inddraget menneskelig deltagelse i frelseshistorien. Maria æres, fordi hun gennem sit "ja" til Gud gjorde inkarnationen af Jesus Kristus, vores Frelser, mulig.
Venerationen af Maria: Respekt og Ære
Katolikker ærer Maria som Jesu Moder og skelner mellem veneration (hyperdulia) og tilbedelse (latria), som kun er forbeholdt Gud. Hun æres for sin unikke rolle i Guds plan og for sin lydighed ved at sige "ja" til den guddommelige vilje (Luk 1,38).
Maria, Forbeder og Åndelig Mor
Ligesom i Kana (Joh 2,1-11) tror katolikker, at Maria går i forbøn for os hos Jesus. Optaget i Himlen fortsætter hun med at skaffe os åndelige gaver og leder os nærmere Kristus (CIC §969).
Forbillede på Tro og Lydighed
Maria er et forbillede på tro, kærlighed og lydighed. Hendes accept af Guds vilje og hendes rene liv er dyder, som katolikker søger at efterligne, idet de ser hende som en åndelig mor og eksempel på hellighed (CIC §967).
-
CIC §967-971
-
Luk 1,48
-
Joh 2,1-11
-
Joh 19,26-27
-
Luk 1,48: "For herefter skal alle slægter prise mig salig." Maria æres for sin unikke rolle i frelsen.
-
Joh 2,3-5: "Gør, hvad han siger til jer." Maria går i forbøn i Kana og viser sin mæglerrolle.
-
Gal 4,4: "Gud sendte sin Søn, født af en kvinde." Maria er Guds Moder, der bringer Kristus til verden.
-
Luk 1,42: "Velsignet er du blandt kvinder." Maria er velsignet blandt kvinder for sin renhed.
-
1 Mos 3,15: "Jeg sætter fjendskab mellem dig og kvinden." Maria er den nye Eva, der samarbejder i sejren over synden.
-
Åb 12,1: "En kvinde klædt i solen." Maria er den herliggjorte kvinde ophøjet i Himlen.
-
Luk 1,38: "Se, jeg er Herrens tjenerinde." Maria er et forbillede på tro og lydighed mod Guds vilje.
-
Joh 19,26-27: "Se, din mor." Jesus giver Maria som vores åndelige mor.
-
ApG 1,14: "Alle holdt enstemmigt fast ved bønnen sammen med Maria." Maria går i forbøn for Kirken i bøn.
-
Es 7,14: "Se, den unge kvinde skal blive med barn og føde en søn." Maria er Jomfruen udvalgt til at bringe Frelseren.
-
Vor Frue af Pilar (1. århundrede): Ifølge traditionen viste Maria sig for Jakob i Zaragoza og bekræftede sin hjælp og tilstedeværelse blandt apostlene fra Kirkens begyndelse.
-
"Sub Tuum Praesidium" (3. århundrede): "Under dit værn søger vi tilflugt, Hellige Guds Moder." Dette er den ældste kendte marianiske bøn, der viser venerationen og tilliden til Maria som beskytter fra kristendommens første århundreder.
-
Billeder af Maria i Priscillas katakomber (2.-3. århundrede): I Priscillas katakomber i Rom findes en af de ældste afbildninger af Jomfru Maria, der viser hende med Jesusbarnet i armene. Dette billede er et visuelt bevis på, at venerationen af Maria allerede eksisterede blandt de første kristne og understreger hendes betydning som Guds Moder.
Selvom alle bestræbelser gøres for at sikre nøjagtigheden og overensstemmelsen med den katolske kirkes lære, anerkender vi, at der kan opstå fejl i fortolkningen eller præsentationen af oplysningerne. Hvis du identificerer et svar eller indhold, der er i uoverensstemmelse med kirkens officielle lære, beder vi dig venligst informere os. Vi er forpligtet til hurtigt at gennemgå og rette eventuelle fejl, der opdages.
Vi forstår, at troskab mod kirkens lære er fundamentalt, og derfor værdsætter vi brugernes samarbejde om at opretholde indholdets integritet.
Vi takker for din forståelse og for din forpligtelse til den katolske tro.