1 Den katolska läran om att fira söndagen istället för lördagen är grundad i skrifterna och den apostoliska traditionen, som visar att söndagen är central för kristen tillbedjan, särskilt eftersom det är dagen för Jesu uppståndelse.
- Markus 16, 2: Detta vers berättar att Jesus uppstod "på veckans första dag", dvs. söndag. Detta markerar början på en ny skapelse som överträffar det gamla förbundet och lördagen. Kyrkan firar söndagen som Kristi seger över döden.
- Johannes 20, 19: Samma dag som uppståndelsen visar sig Jesus för de samlade lärjungarna. Denna händelse betonar söndagens betydelse som den dag Herren manifesterar sig för sina efterföljare, ger dem frid och stärker deras tro.
- Johannes 20, 26: Åtta dagar senare, återigen en söndag, visar sig Jesus för lärjungarna och bekräftar Tomas tro. Denna åttadagscykel visar att söndagen blev den regelbundna dagen för möten med den Uppståndne, inte längre lördagen.
- Apostlagärningarna 20, 7: I detta vers samlas de första kristna på söndagen för att "bryta bröd", vilket hänvisar till eukaristifirandet. Detta bruk att samlas på söndagen för gudstjänst var redan etablerat bland Kristi efterföljare, som skiljer dem från judisk sabbatsdyrkan.
- 1 Korintierbrevet 16, 2: Aposteln Paulus råder de kristna församlingarna att samla sina offergåvor på veckans första dag, söndagen. Denna detalj visar hur söndagen redan var en speciell dag för kristna, inte bara för eukaristin utan även för andra gemensamma aspekter av det kristna livet.
- Uppenbarelseboken 1, 10: Johannes berättar att han hade en vision "på Herrens dag", som är en referens till söndagen. Detta vers bekräftar att söndagen redan var känd bland de första kristna som en dag reserverad för tillbedjan och fördjupade andliga upplevelser.
- Kolosserbrevet 2, 16-17: Paulus argumenterar att kristna inte ska dömas för att de inte firar lördagen. Han förklarar att praxis från den gamla lagen, såsom sabbatsfirande, var "skuggbilder" av det som skulle fullbordas i Kristus. Med uppståndelsen förlorade lördagen sin ceremoniella betydelse.
- Galaterbrevet 4, 9-11: Paulus varnar galaterna för att återvända till de judiska lagarnas observationer, inklusive sabbatsfirande. Han lär att dessa bruk var förberedande för Kristi ankomst, och nu, med det nya förbundet, är de inte längre nödvändiga.
Alltså, baserat på dessa verser och kyrkans tradition, blev söndagen kristendomens gudstjänstdag, "Herrens dag", som firar Jesu uppståndelse och inleder den nya skapelsen. Ändringen från lördag till söndag återspeglar uppfyllandet av Guds löften i Kristus och uppståndelsens centralitet i den kristna tron.
