1 O ensinamento católico sobre a observância do domingo em vez do sábado é fundamentado nas Escrituras e na tradição apostólica, mostrando que o domingo é o dia central do culto cristão, especialmente por ser o dia da ressurreição de Jesus.
- Marcos 16, 2: Este versículo relata que Jesus ressuscitou "no primeiro dia da semana", ou seja, no domingo. Isso marca o início de uma nova criação, superando a antiga aliança e o sábado. A Igreja celebra o domingo como o dia da vitória de Cristo sobre a morte.
- João 20, 19: No mesmo dia da ressurreição, Jesus aparece aos discípulos reunidos. Este evento reforça a importância do domingo como o dia em que o Senhor se manifesta aos seus seguidores, dando-lhes paz e fortalecendo sua fé.
- João 20, 26: Oito dias depois, novamente um domingo, Jesus aparece aos discípulos e confirma a fé de Tomé. Esse ciclo de oito dias evidencia que o domingo se tornou o dia regular de encontro com o Ressuscitado, e não mais o sábado.
- Atos 20, 7: Neste versículo, os primeiros cristãos se reúnem no domingo para "partir o pão", o que faz referência à celebração da Eucaristia. Esse costume de reunir-se no domingo para o culto já estava estabelecido entre os seguidores de Cristo, distinguindo-os da prática judaica de adoração no sábado.
- 1 Coríntios 16, 2: O apóstolo Paulo orienta as comunidades cristãs a recolherem suas ofertas no primeiro dia da semana, o domingo. Esse detalhe mostra como o domingo já era um dia especial para os cristãos, não apenas para a Eucaristia, mas também para outros aspectos da vida comunitária.
- Apocalipse 1, 10: João relata que teve uma visão "no Dia do Senhor", que é uma referência ao domingo. Este versículo confirma que o domingo já era conhecido entre os primeiros cristãos como um dia reservado para o culto e para experiências espirituais profundas.
- Colossenses 2, 16-17: Paulo argumenta que os cristãos não devem ser julgados por não observarem o sábado. Ele explica que as práticas da Lei Antiga, como a observância sabática, eram "sombras" daquilo que se cumpriria em Cristo. Com a ressurreição, o sábado perdeu seu sentido cerimonial.
- Gálatas 4, 9-11: Paulo adverte os gálatas contra o retorno às observâncias da Lei Judaica, incluindo a guarda do sábado. Ele ensina que essas práticas eram preparatórias para a vinda de Cristo, e agora, com a Nova Aliança, não são mais necessárias.
Portanto, com base nesses versículos e na tradição da Igreja, o domingo tornou-se o dia de culto cristão, o "Dia do Senhor", que celebra a ressurreição de Jesus e inaugura a nova criação. A mudança do sábado para o domingo reflete o cumprimento das promessas de Deus em Cristo e a centralidade da ressurreição na fé cristã.
