1 Giáo lý Công Giáo về việc giữ Chủ Nhật thay cho Thứ Bảy dựa trên Kinh Thánh và truyền thống tông đồ, cho thấy rằng Chủ Nhật là ngày trung tâm của sự thờ phượng Kitô giáo, đặc biệt là vì đây là ngày Chúa Giêsu sống lại.
- Mác-cô 16, 2: Câu này kể rằng Chúa Giêsu sống lại "vào ngày đầu tiên trong tuần", tức là Chủ Nhật. Điều này đánh dấu sự khởi đầu của một tạo vật mới, vượt qua giao ước cũ và ngày Thứ Bảy. Giáo hội kỷ niệm Chủ Nhật như ngày chiến thắng của Chúa Kitô trên cái chết.
- Gioan 20, 19: Vào ngày sống lại, Chúa Giêsu hiện ra với các môn đồ đang nhóm họp. Sự kiện này nhấn mạnh tầm quan trọng của Chủ Nhật là ngày mà Chúa hiện diện với các tín hữu, ban cho họ sự bình an và củng cố đức tin.
- Gioan 20, 26: Tám ngày sau, lại là Chủ Nhật, Chúa Giêsu hiện ra với các môn đồ và xác nhận đức tin của Tô-ma. Chu kỳ tám ngày này cho thấy Chủ Nhật đã trở thành ngày gặp gỡ thường xuyên với Đấng Sống Lại, thay vì ngày Thứ Bảy.
- Công vụ 20, 7: Trong câu này, các Kitô hữu tiên khởi nhóm họp vào Chủ Nhật để "bẻ bánh", tức là cử hành Thánh Thể. Thói quen nhóm họp vào Chủ Nhật để thờ phượng đã được thiết lập giữa các tín hữu Kitô, phân biệt họ với việc thờ phượng ngày Thứ Bảy của người Do Thái.
- 1 Cô-rinh-tô 16, 2: Tông đồ Phao-lô hướng dẫn các cộng đoàn Kitô hữu dâng của lễ vào ngày đầu tuần, tức là Chủ Nhật. Chi tiết này cho thấy Chủ Nhật đã trở thành một ngày đặc biệt cho các Kitô hữu, không chỉ cho Thánh Thể mà còn cho các sinh hoạt cộng đồng khác.
- Khải Huyền 1, 10: Gioan kể rằng ông đã có một khải tượng vào "Ngày của Chúa", là Chủ Nhật. Câu này khẳng định rằng Chủ Nhật đã được nhận diện giữa các Kitô hữu tiên khởi như một ngày dành riêng cho việc thờ phượng và trải nghiệm tâm linh sâu sắc.
- Cô-lô-se 2, 16-17: Phao-lô khẳng định rằng các Kitô hữu không nên bị phán xét vì không giữ ngày Thứ Bảy. Ông giải thích rằng các thực hành của Luật Cũ, như giữ ngày Thứ Bảy, chỉ là "bóng" của những điều sẽ hoàn thành trong Chúa Kitô. Với sự Phục Sinh, ngày Thứ Bảy đã mất ý nghĩa nghi lễ.
- Ga-la-ti 4, 9-11: Phao-lô cảnh báo người Ga-la-ti về việc quay trở lại các lễ nghi của Luật Do Thái, bao gồm giữ ngày Thứ Bảy. Ông dạy rằng những thực hành này chỉ là bước chuẩn bị cho sự xuất hiện của Chúa Kitô, và giờ đây, với Giao Ước Mới, chúng không còn cần thiết.
Do đó, dựa trên các câu này và truyền thống của Giáo hội, Chủ Nhật đã trở thành ngày thờ phượng Kitô giáo, "Ngày của Chúa", kỷ niệm sự Phục Sinh của Chúa Giêsu và khai mở tạo vật mới. Sự thay đổi từ Thứ Bảy sang Chủ Nhật phản ánh sự hoàn thành các lời hứa của Thiên Chúa trong Chúa Kitô và trung tâm của đức tin Kitô giáo.
