శనివారం కాకుండా ఆదివారం పాటించడంపై కాథలిక్ బోధనలు స్క్రిప్చర్ మరియు అపోస్టోలిక్ సంప్రదాయంలో ఆధారపడి ఉన్నాయి, ఇది ఆదివారం క్రైస్తవ ఆరాధన యొక్క కేంద్ర దినమని చూపిస్తుంది, ముఖ్యంగా ఇది యేసు పునరుత్థాన దినం.
మార్క్ 16, 2: ఈ పద్యం యేసు "వారంలో మొదటి రోజున", అంటే ఆదివారం నాడు లేచాడని నివేదిస్తుంది. ఇది పాత ఒడంబడిక మరియు సబ్బాత్ను అధిగమించి కొత్త సృష్టికి నాంది పలికింది. మరణంపై క్రీస్తు విజయం సాధించిన రోజుగా చర్చి ఆదివారం జరుపుకుంటుంది.
జాన్ 20, 19: పునరుత్థానమైన అదే రోజున, యేసు శిష్యులకు కనిపించాడు. ఈ సంఘటన ఆదివారం యొక్క ప్రాముఖ్యతను బలపరుస్తుంది, ఆ రోజున ప్రభువు తన అనుచరులకు తనను తాను వ్యక్తపరుస్తాడు, వారికి శాంతిని ఇస్తాడు మరియు వారి విశ్వాసాన్ని బలపరుస్తాడు.
జాన్ 20, 26: ఎనిమిది రోజుల తర్వాత, మళ్లీ ఆదివారం, యేసు శిష్యులకు కనిపించాడు మరియు ఎనిమిది రోజుల ఈ చక్రం ఆదివారం పునరుత్థానమైన వ్యక్తిని కలుసుకునే సాధారణ రోజుగా మారిందని మరియు ఇకపై శనివారం కాదని చూపిస్తుంది.
అపొస్తలుల కార్యములు 20:7: ఈ పద్యంలో, మొదటి క్రైస్తవులు ఆదివారం నాడు "రొట్టె విరగ్గొట్టడానికి" సమావేశమవుతారు, ఇది యూకారిస్ట్ వేడుకను సూచిస్తుంది. ఆరాధన కోసం ఆదివారం గుమిగూడే ఈ ఆచారం ఇప్పటికే క్రీస్తు అనుచరులలో స్థాపించబడింది, సబ్బాత్ రోజున ఆరాధించే యూదుల అభ్యాసం నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది.
1 కొరింథీయులు 16, 2: అపొస్తలుడైన పౌలు క్రైస్తవ సంఘాలను వారంలోని మొదటి రోజు, ఆదివారం నాడు తమ అర్పణలను సేకరించమని ఆదేశించాడు. ఆదివారం క్రైస్తవులకు, యూకారిస్ట్కు మాత్రమే కాకుండా, సమాజ జీవితంలోని ఇతర అంశాలకు కూడా ఎలా ప్రత్యేకమైన రోజు అని ఈ వివరాలు తెలియజేస్తున్నాయి.
ప్రకటన 1, 10: జాన్ తనకు "ప్రభువు దినాన" దర్శనం ఉందని నివేదించాడు, అది ఆదివారాన్ని సూచిస్తుంది. ఆరాధన మరియు లోతైన ఆధ్యాత్మిక అనుభవాల కోసం రిజర్వు చేయబడిన రోజుగా మొదటి క్రైస్తవులలో ఆదివారం తెలిసినట్లు ఈ పద్యం నిర్ధారిస్తుంది.
కొలొస్సయులు 2:16-17: సబ్బాతును పాటించనందుకు క్రైస్తవులను తీర్పు తీర్చకూడదని పౌలు వాదించాడు. సబ్బాత్ ఆచారం వంటి పాత చట్టం యొక్క ఆచారాలు క్రీస్తులో నెరవేరే వాటికి "నీడలు" అని అతను వివరించాడు. పునరుత్థానంతో, సబ్బాత్ దాని ఆచార అర్థాన్ని కోల్పోయింది.
గలతీయులకు 4:9-11: సబ్బాత్ను పాటించడంతోపాటు యూదుల ధర్మశాస్త్రానికి తిరిగి రాకూడదని పౌలు గలతీయులను హెచ్చరించాడు. ఈ అభ్యాసాలు క్రీస్తు రాకడకు సన్నాహకంగా ఉన్నాయని మరియు ఇప్పుడు, కొత్త ఒడంబడికతో, అవి ఇకపై అవసరం లేదని అతను బోధించాడు.
అందువల్ల, ఈ శ్లోకాలు మరియు చర్చి సంప్రదాయం ఆధారంగా, ఆదివారం క్రైస్తవ ఆరాధన దినంగా మారింది, "లార్డ్స్ డే", ఇది యేసు పునరుత్థానాన్ని జరుపుకుంటుంది మరియు కొత్త సృష్టికి నాంది పలికింది. శనివారం నుండి ఆదివారం వరకు మార్పు క్రీస్తులో దేవుని వాగ్దానాల నెరవేర్పును మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసంలో పునరుత్థానం యొక్క కేంద్రతను ప్రతిబింబిస్తుంది.
శనివారంనుండి ఆదివారానికి మార్పు: క్రైస్తవ పునరుత్థానం
కేథలిక్ చర్చి ఆదివారాన్ని ప్రభువు దినంగా పరిగణిస్తుంది, మొదటి శిష్యులు ఆదివారంలోనే ఏకమయ్యారు. అపొస్తలుల కార్యాలు 20, 7, ఆదివారంలో 'రొట్టె విరిచే' ఆనవాయితీ ఏర్పడింది. 1 కొరింథీయులు 16, 2 లో పౌలు ఆదివారంలో కానుకలు సేకరించడానికి సూచించాడు. ఇది పునరుత్థానం ప్రకారం శనివారానికి భిన్నంగా ఉంటుంది.
-
CIC 1193
-
CIC 2175
-
Dies Domini, 1
-
Dies Domini, 19
-
Dies Domini, 81
-
Dies Domini, 82
-
మార్కు 16, 2: యేసు ఆదివారంలో మొదటి రోజు పునరుత్థానం చెందాడు.
-
యోహాను 20, 19: యేసు పునరుత్థానానికి తర్వాత ఆదివారంలో శిష్యులకు కనిపించాడు.
-
యోహాను 20, 26: ఎనిమిది రోజుల తర్వాత, మరలా ఆదివారం, యేసు కనిపించాడు.
-
అపొస్తలుల కార్యాలు 20, 7: శిష్యులు ఆదివారంలో రొట్టెను విరిచేందుకు మరియు పౌలును వినేందుకు చేరారు.
-
1 కొరింథీయులు 16, 2: ఆదివారంలో కానుకలను సేకరించేందుకు పౌలు ఆదేశించాడు.
-
ప్రకటన గ్రంథం 1, 10: ఆదివారంలో 'ప్రభువు దినం' లో యోహాను దర్శనం పొందాడు.
-
కొలస్సీయులు 2, 16-17: పౌలు శనివారం ఆచరణను పాటించకపోవడం గురించి ఎవ్వరూ తీర్పు ఇవ్వకూడదని అంటాడు.
-
గలతీయులు 4, 9-11: శనివారం శాస్త్రవిధానాలకు తిరిగి వెళ్లడంపై పౌలు ఆక్షేపించాడు.
చర్చ్ బోధనలతో సరిగ్గా ఉండేలా మరియు సమాచార సరైనతకు అన్ని ప్రయత్నాలు చేయబడుతున్నప్పటికీ, కొన్ని సమాధానాలు లేదా సమాచారం లోపాలు, లేదా తప్పు దృక్పథాలు రావచ్చు. మీరు చర్చ్ యొక్క అధికారిక బోధనలకు విరుద్ధంగా ఏదైనా కంటెంట్ లేదా సమాధానం గుర్తిస్తే, దయచేసి మాకు తెలియజేయండి. ఏదైనా తప్పు గుర్తించబడినప్పుడు, అది సత్వరమే సరిదిద్దబడడానికి మేము బదులు తీసుకుంటాము.
చర్చ్ యొక్క బోధనలకు విధేయత అనేది మాకు ముఖ్యమైనది, అందువల్ల ప్రదర్శించిన కంటెంట్ యొక్క సమగ్రతను కాపాడటానికి వాడుకరుల సహకారాన్ని మేము మన్నిస్తాము.
కతోలికా విశ్వాసానికి మీ నిబద్ధత మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి మీ ధన్యవాదాలు.