Respuestas cortas:
1 La Pascua semanal en domingo refleja la victoria de Cristo sobre el pecado, algo que el sábado prefiguraba
2 Los apóstoles se reunían en el "primer día de la semana", celebrando la Resurrección
3 El domingo fue adoptado por los apóstoles para partir el pan y celebrar la Pascua de Cristo
Respuesta avanzada:
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La enseñanza católica sobre la observancia del domingo en lugar del sábado se fundamenta en las Escrituras y en la tradición apostólica, mostrando que el domingo es el día central del culto cristiano, especialmente por ser el día de la resurrección de Jesús.


  1. Marcos 16, 2: Este versículo relata que Jesús resucitó "en el primer día de la semana", es decir, el domingo. Esto marca el inicio de una nueva creación, superando la antigua alianza y el sábado. La Iglesia celebra el domingo como el día de la victoria de Cristo sobre la muerte.
  2. Juan 20, 19: En el mismo día de la resurrección, Jesús aparece a los discípulos reunidos. Este evento refuerza la importancia del domingo como el día en que el Señor se manifiesta a sus seguidores, dándoles paz y fortaleciendo su fe.
  3. Juan 20, 26: Ocho días después, nuevamente un domingo, Jesús aparece a los discípulos y confirma la fe de Tomás. Este ciclo de ocho días evidencia que el domingo se convirtió en el día regular de encuentro con el Resucitado, y ya no el sábado.
  4. Hechos 20, 7: En este versículo, los primeros cristianos se reúnen el domingo para "partir el pan", lo cual hace referencia a la celebración de la Eucaristía. Esta costumbre de reunirse el domingo para el culto ya estaba establecida entre los seguidores de Cristo, distinguiéndolos de la práctica judía de adoración en sábado.
  5. 1 Corintios 16, 2: El apóstol Pablo orienta a las comunidades cristianas a recoger sus ofrendas el primer día de la semana, el domingo. Este detalle muestra cómo el domingo ya era un día especial para los cristianos, no solo para la Eucaristía, sino también para otros aspectos de la vida comunitaria.
  6. Apocalipsis 1, 10: Juan relata que tuvo una visión "en el Día del Señor", que es una referencia al domingo. Este versículo confirma que el domingo ya era conocido entre los primeros cristianos como un día reservado para el culto y para experiencias espirituales profundas.
  7. Colosenses 2, 16-17: Pablo argumenta que los cristianos no deben ser juzgados por no observar el sábado. Él explica que las prácticas de la Ley Antigua, como la observancia sabática, eran "sombras" de aquello que se cumpliría en Cristo. Con la resurrección, el sábado perdió su sentido ceremonial.
  8. Gálatas 4, 9-11: Pablo advierte a los gálatas contra el retorno a las observancias de la Ley Judía, incluida la observancia del sábado. Él enseña que estas prácticas eran preparatorias para la venida de Cristo, y ahora, con la Nueva Alianza, ya no son necesarias.


Por lo tanto, con base en estos versículos y en la tradición de la Iglesia, el domingo se convirtió en el día de culto cristiano, el "Día del Señor", que celebra la resurrección de Jesús e inaugura la nueva creación. El cambio del sábado al domingo refleja el cumplimiento de las promesas de Dios en Cristo y la centralidad de la resurrección en la fe cristiana.

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Del Sábado al Domingo: La Nueva Alianza y el Día del Señor

Del Sábado al Domingo: La Nueva Alianza y el Día del Señor

La Iglesia Católica celebra el domingo como el "Día del Señor", apoyándose en la práctica de los primeros cristianos que, inspirados por la resurrección de Cristo, comenzaron a reunirse en este día. En Hechos 20, 7, los apóstoles "se reunieron para partir el pan" en el primer día de la semana, una clara referencia a la celebración de la Eucaristía en domingo. También en 1 Corintios 16, 2, Pablo orienta a la comunidad a reunir ofrendas en domingo, mostrando que este día ya tenía destaque entre los cristianos. Esta costumbre refleja la nueva creación inaugurada por la resurrección y la transición de la práctica del sábado al domingo, el día en que Cristo venció la muerte y estableció la Nueva Alianza.

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Referencias
  • CIC 1193

  • CIC 2175

  • Dies Domini, 1

  • Dies Domini, 19

  • Dies Domini, 81

  • Dies Domini, 82

  • Marcos 16, 2: Jesús resucita en el primer día de la semana, domingo.

  • Juan 20, 19: Jesús aparece a los discípulos el domingo, después de la resurrección.

  • Juan 20, 26: Ocho días después, nuevamente un domingo, Jesús aparece.

  • Hechos 20, 7: Discípulos se reúnen el domingo para partir el pan y escuchar a Pablo.

  • 1 Corintios 16, 2: Pablo instruye que las ofrendas se recojan el domingo.

  • Apocalipsis 1, 10: Juan tiene su visión en el "Día del Señor", el domingo.

  • Colosenses 2, 16-17: Pablo dice que nadie debe juzgar por no observar el sábado.

  • Gálatas 4, 9-11: Pablo critica el regreso a las prácticas ceremoniales del sábado.

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