Ændrede den katolske kirke sabbatten til søndag?

Korte svar:

1 Den ugentlige påske på søndag afspejler Kristi sejr over synden, noget som sabbatten forudså

Medalius

2 Apostlene samledes på "ugens første dag" og fejrede opstandelsen

Medalius

3 Søndag blev adopteret af apostlene til at bryde brødet og fejre Kristi påske

Medalius

Avanceret svar:

1

Den katolske lære om overholdelse af søndag frem for sabbat er baseret på skrifterne og den apostoliske tradition, som viser, at søndag er kernen i den kristne gudstjeneste, især fordi det er dagen for Jesu opstandelse.

Markus 16, 2: Dette vers fortæller, at Jesus opstod "på ugens første dag", dvs. søndag. Det markerer begyndelsen på en ny skabelse, der overgår den gamle pagt og sabbatten. Kirken fejrer søndag som dagen for Kristi sejr over døden.
Johannes 20, 19: På opstandelsesdagen viser Jesus sig for disciplene, som er forsamlet. Denne begivenhed styrker søndagens betydning som dagen, hvor Herren manifesterer sig for sine tilhængere, giver dem fred og styrker deres tro.
Johannes 20, 26: Otte dage senere, endnu en søndag, viser Jesus sig for disciplene og bekræfter Thomas' tro. Denne otte-dages cyklus viser, at søndag blev den regelmæssige dag for mødet med den Opstandne og ikke længere sabbatten.
Apostlenes Gerninger 20, 7: I dette vers samles de første kristne om søndagen for at "bryde brødet", hvilket refererer til fejring af eukaristien. Denne skik at samles om søndagen for gudstjeneste var allerede etableret blandt Kristi tilhængere og adskilte dem fra den jødiske sabbatspraksis.
1 Korintherbrev 16, 2: Apostlen Paulus instruerer de kristne fællesskaber til at indsamle deres gaver på ugens første dag, søndag. Denne detalje viser, hvordan søndag allerede var en særlig dag for de kristne, ikke kun til eukaristien, men også til andre aspekter af fællesskabets liv.
Johannes' Åbenbaring 1, 10: Johannes fortæller, at han havde en vision "på Herrens dag", en reference til søndag. Dette vers bekræfter, at søndag allerede var kendt blandt de første kristne som en dag reserveret til gudstjeneste og dybe åndelige oplevelser.
Kolosserne 2, 16-17: Paulus argumenterer for, at kristne ikke bør dømmes, fordi de ikke holder sabbat. Han forklarer, at de gamle lovceremonier, som sabbatsfesten, var "skygger" af det, der skulle opfyldes i Kristus. Med opstandelsen mistede sabbatten sin ceremonielle betydning.
Galaterne 4, 9-11: Paulus advarer galaterne mod at vende tilbage til de jødiske lovskikke, herunder overholdelsen af sabbatten. Han lærer, at disse praksisser var forberedende til Kristi komme, og nu, med den nye pagt, er de ikke længere nødvendige.

Derfor er søndag blevet den kristne gudstjenestedag, "Herrens dag", der fejrer Jesu opstandelse og indleder den nye skabelse. Ændringen fra sabbatten til søndag afspejler Guds løfter i Kristus og opstandelsens centrale betydning i den kristne tro.

Medalius

Illustrerende

Visuelt komplement

Billeder udvalgt for at lette forståelsen af de aspekter, der er dækket af dette indhold.

Fra sabbat til søndag: Den Nye Pagt og Herrens Dag

Den katolske kirke fejrer søndag som "Herrens dag", støttet af de første kristnes praksis, inspireret af Kristi opstandelse, som fik dem til at samles denne dag. I Apostlenes Gerninger 20, 7 "samledes apostlene for at bryde brødet" på ugens første dag, en klar reference til fejringen af eukaristien om søndagen. Også i 1 Korintherbrev 16, 2 instruerer Paulus samfundet til at samle gaver om søndagen, hvilket viser, at denne dag allerede havde en særlig betydning blandt de kristne. Denne skik afspejler den nye skabelse, der blev indviet ved opstandelsen, og overgangen fra sabbat til søndag, dagen hvor Kristus sejrede over døden og etablerede den Nye Pagt.

1

Referencer

CIC 1193
CIC 2175
Dies Domini, 1
Dies Domini, 19
Dies Domini, 81
Dies Domini, 82
Markus 16, 2: Jesus opstår på den første dag i ugen, søndag.
Johannes 20, 19: Jesus viser sig for disciplene om søndagen efter opstandelsen.
Johannes 20, 26: Otte dage senere, igen en søndag, viser Jesus sig.
Apostlenes Gerninger 20, 7: Disciplene samles om søndagen for at bryde brødet og høre Paulus.
1 Korintherbrev 16, 2: Paulus instruerer, at gaver skal samles om søndagen.
Johannes' Åbenbaring 1, 10: Johannes har sin vision på "Herrens dag", søndag.
Kolosserne 2, 16-17: Paulus siger, at ingen bør dømme, fordi man ikke holder sabbatten.
Galaterne 4, 9-11: Paulus kritiserer tilbagevenden til sabbatsceremonier.

Notat om underkastelse til den katolske kirke

De svar og oplysninger, der er tilgængelige på dette websted, har til formål at besvare tvivl, spørgsmål, emner og forespørgsler relateret til den katolske tro. Disse svar kan leveres af både vores team og andre brugere, der er autoriseret til at bidrage med indhold på platformen.

Selvom alle bestræbelser gøres for at sikre nøjagtigheden og overensstemmelsen med den katolske kirkes lære, anerkender vi, at der kan opstå fejl i fortolkningen eller præsentationen af oplysningerne. Hvis du identificerer et svar eller indhold, der er i uoverensstemmelse med kirkens officielle lære, beder vi dig venligst informere os. Vi er forpligtet til hurtigt at gennemgå og rette eventuelle fejl, der opdages.

Vi forstår, at troskab mod kirkens lære er fundamentalt, og derfor værdsætter vi brugernes samarbejde om at opretholde indholdets integritet.

Vi takker for din forståelse og for din forpligtelse til den katolske tro.

Ændrede den katolske kirke sabbatten til søndag?

Visuelt komplement

Fra sabbat til søndag: Den Nye Pagt og Herrens Dag

Referencer

Udforsk andre værktøjer og tjenester.