1 Ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya bilang tugon sa tawag ng Diyos para sa pagbabalik-loob at espiritwal na pagbabago. Ang penitensya, na malalim na nakatanim sa tradisyon ng Iglesia, ay isang paraan ng pakikipagkasundo sa Diyos pagkatapos ng kasalanan at isang pagkakataon para sa mas malalim na espiritwal na paglago.
Ang praktis ng penitensya ay sentral sa buhay ng mga mananampalataya dahil ang kasalanan ay nagwawasak ng relasyon sa Diyos. Kahit pagkatapos ng binyag, kinikilala ng mga Katoliko na sila ay madalas na makagawa ng kasalanan, kaya't patuloy nilang kailangan ng pakikipagkasundo. Ang sakramento ng penitensya ay nag-aalok ng pakikipagkasundong ito. Itinatag ni Jesus ang sakramentong ito upang ang mga mananampalataya, sa pamamagitan ng pag-amin ng kanilang mga kasalanan at pagtanggap ng abuloy, ay gumaling at maibalik sa biyaya. Sa Juan 20:22-23, ipinagkaloob ni Jesus sa mga apostol ang kapangyarihan na magpatawad ng mga kasalanan: “Sino mang ipagpatawad ninyo ang mga kasalanan, ay mapapatawad; sino mang itaguyod ninyo ang mga kasalanan, ay mananatiling itinatag.” Ito ang biblikal na basehan para sa sakramento ng kumpisal at nagpapaliwanag kung bakit ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya.
Ang penitensya ay nagsasangkot ng taos-pusong pagsisisi at ang kagustuhang itama ang pinsalang dulot ng kasalanan. Kapag ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya, hindi lamang nila hinahanap ang kapatawaran mula sa Diyos, kundi tinatanggap din nila ang responsibilidad na itama ang kanilang mga pagkakamali. Ang pagsisisi ay ang pundasyon ng praktis na ito, ayon sa turo ni Jesus sa Lucas 15:7, na naglalarawan ng kaligayahan sa langit para sa isang makasalanang nagbabalik-loob. Kaya ang gawa ng penitensya ay hindi isang walang saysay na ritwal, kundi isang taos-pusong pagpapahayag ng hangarin na bumalik sa landas ng katarungan at maibalik ang relasyon sa Diyos.
Bilang karagdagan sa pagsisisi, ang penitensya ay nakikita bilang isang paraan ng paglilinis. Sa pamamagitan ng pagkumpisal ng mga kasalanan, ang penitenteng hindi lamang humihingi ng kapatawaran, kundi naghahangad ding palakasin ang kaluluwa upang maiwasan ang mga susunod na kasalanan. Sa Santiago 5:16, tayo ay tinawag na mag-kumpisal ng ating mga kasalanan sa isa't isa upang tayo'y mapagaling. Ang paggaling na ito ay parehong espiritwal at emosyonal. Kapag ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya, nararanasan nila ang paggaling na ito at nire-renew ang kanilang relasyon sa Diyos, nililinis ang kanilang mga kasalanan at naghahangad ng mas banal na buhay.
Ang tradisyon ng penitensya ay nagbago sa paglipas ng mga siglo. Sa mga unang panahon ng Iglesia, ang penitensya ay madalas na pampubliko at mahigpit, na may mga matinding pagsasanay tulad ng matagal na pag-aayuno o pansamantalang pagpapalayas mula sa komunidad. Sa paglipas ng panahon, naisip ng Iglesia na ang awa ng Diyos ay dapat na accessible sa lahat nang mas personal at madalas. Ngayon, ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya sa isang pribadong konteksto, na inamin ang kanilang mga kasalanan sa isang pari, na sa ngalan ni Kristo ay nagbibigay ng abuloy.
Ang aksyon ng penitensya ay personal at komunidad. Bagamat ang gawain ng kumpisal ay indibidwal, ang kasalanan ay nakakaapekto sa komunidad ng mga mananampalataya, at ang pagsisisi ng isang miyembro ay nagdudulot ng benepisyo sa buong katawan ni Kristo. Itinuturo ng Catechism ng Iglesia Katolika na ang kasalanan ay may sosyal na dimensyon (CIC 1469), at ang penitensya ay hindi lamang nagpapalakas ng relasyon sa Diyos kundi pati na rin sa komunidad. Ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya, kaya hindi lamang para sa kanilang sariling kabutihan, kundi para sa kabutihan ng buong Iglesia.
Bukod dito, ang penitensya ay isang landas patungo sa espiritwal na paglago. Sa pamamagitan ng pagkumpisal at pagninilay sa kanilang mga pagkukulang, ang mga Katoliko ay hinahamon na maging mas banal. Ang regular na pagsasagawa ng kumpisal ay isang espiritwal na disiplina na nagpapaliwanag ng konsensya at nagpapalakas sa kaluluwa laban sa mga tukso. Kapag ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya nang madalas, sila ay sumusulong sa landas ng kabanalan at lumalapit kay Kristo, ayon sa turo ni Mateo 5:48: “Maging ganap kayo, gaya ng inyong Ama sa langit ay ganap.”
Sa konklusyon, ang mga Katoliko ay nagsasagawa ng penitensya bilang isang paraan ng pakikipagkasundo sa Diyos at espiritwal na pagbabalik-loob. Ang praktis na ito ay isang gawain ng taos-pusong pagsisisi, paghahanap ng kapatawaran, paglilinis, at espiritwal na paglago. Nakatanim sa mga Kasulatan at sa tradisyon ng Iglesia, ang penitensya ay isang pagpapahayag ng pagnanais ng mananampalataya na mabuhay ng naaayon sa mga turo ni Kristo at sa komunidad ng mga mananampalataya.
