1 Nous, catholiques, croyons en la communion des saints parce que nous voyons une union spirituelle entre tous les membres de l'Église. Cela inclut les fidèles qui sont sur Terre, les âmes qui sont au Purgatoire et les saints qui sont déjà au Ciel. Cette croyance est très importante et se base sur diverses doctrines de l'Église.
La communion des saints est la solidarité qui unit tous les fidèles, indépendamment de l'endroit où ils se trouvent. C'est comme un corps mystique qui a le Christ pour tête. Nous partageons tous les biens spirituels, comme la foi et les sacrements, spécialement l'Eucharistie. Le Catéchisme de l'Église catholique dit que « Comme l'Église est gouvernée par un seul et même Esprit, tous les biens qu'elle a reçus deviennent nécessairement un fonds commun » (CIC 947). Cela montre que, même dans différents états de vie, nous sommes tous connectés.
Un point important de la communion des saints est l'intercession. Nous, catholiques, croyons que les saints au Ciel peuvent prier pour ceux qui sont sur Terre. La Bible, en Jacques 5,16, dit : « La prière du juste a une grande efficacité ». Demander l'aide des saints n'est pas adorer une autre divinité, mais une façon de vivre la charité et la solidarité qui existent entre tous les membres de l'Église. Les saints, étant proches de Dieu, peuvent rendre leurs prières plus efficaces.
Jésus lui-même affirme que ceux qui sont au Ciel sont vivants. En Matthieu 22,32, Il dit : « Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. » Cela renforce la croyance que les saints ne sont pas morts, mais vivent éternellement avec Dieu. Ainsi, ils sont conscients des besoins de ceux qui sont sur Terre et intercèdent pour nous.
Nous, catholiques, prions aussi pour ceux qui sont au Purgatoire, croyant que nos prières peuvent aider ces âmes. En 2 Maccabées 12,46, il est écrit : « C'est une pensée sainte et salutaire de prier pour les morts, afin qu'ils soient délivrés de leurs péchés. » Cela renforce que nous sommes tous connectés dans la recherche du salut et que la communion des saints implique l'aide mutuelle entre ceux qui vivent et ceux qui sont déjà partis.
La communion des saints est une réalité qui se base sur la grâce de Dieu. Nous, catholiques, participons aux biens spirituels de l'Église et recevons de la force à travers l'Eucharistie. En 1 Corinthiens 10,16-17, Paul dit : « La coupe de bénédiction que nous bénissons n'est-elle pas une communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons n'est-il pas une communion au corps du Christ ? » Ce passage montre qu'en partageant le Corps et le Sang du Christ, nous devenons tous un seul corps. L'Eucharistie renforce la communion des saints, unissant les fidèles de toutes les époques.
Un autre aspect important est la « nuée de témoins » mentionnée en Hébreux 12,1 : « Nous donc aussi, puisque nous sommes entourés d'une si grande nuée de témoins... » Ce passage nous rappelle que les saints sont des exemples de foi et de persévérance, et leurs vies nous inspirent à avancer. Ils ne sont pas distants, mais présents dans notre cheminement spirituel.
La solidarité est essentielle dans la communion des saints. L'Église n'est pas seulement un groupe de personnes, mais une communauté qui se soutient mutuellement. En Galates 6,2, Paul dit : « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ. » Cet appel à la solidarité se reflète dans la vie de l'Église, où nous, catholiques, nous aidons dans nos difficultés, tant spirituelles que matérielles. La dévotion aux saints nous aide aussi à nous rapprocher du Christ et à renforcer cette union.
Enfin, la communion des saints est une forme d'amour qui va au-delà de la vie sur Terre. C'est une reconnaissance que la communauté chrétienne continue, même après la mort. Ceux qui sont sur Terre, au Purgatoire et au Ciel restent unis en Christ. L'Église enseigne que la communion des saints est une pratique concrète de solidarité. Nous, catholiques, sommes appelés à vivre cette communion, en nous aidant et en priant les uns pour les autres, tandis que nous marchons tous ensemble vers le salut.
