Католиците вярват в свободната воля като основен принцип на своята вяра. Те я разглеждат като дар от Бога, който позволява на всеки човек да взема осъзнати и морални решения, избирайки между добро и зло. Това убеждение е дълбоко вкоренено в Светото Писание и учението на Църквата, което твърди, че дори след първородния грях човекът не е загубил напълно способността си да избира, макар и тя да е отслабнала. Трентският събор подчертава, че свободната воля остава непокътната и е способна да сътрудничи с Божията благодат.
Човешката свобода според католическото учение е тясно свързана с достойнството на личността. Катехизисът на Католическата Църква заявява, че човешките действия са похвални или укорими именно защото произлизат от свободата. В Галатяни 5:13 свети Павел насърчава християните да използват свободата си не за себе си, а за служение на другите, показвайки, че истинската свобода е свързана с любов и отговорност. Така католиците възприемат свободната воля като способност да избират доброто, особено в стремежа си да следват Божията воля.
Католическата традиция също така подчертава, че свободната воля не е лиценз за безразборни действия, а отговорност. Според учението на Църквата истинската свобода е способността да се съобразиш с Божия морален закон. Документът "Gaudium et Spes" подчертава, че "само в свободата човек може да се обърне към доброто", утвърждавайки идеята, че човек трябва да използва свободата си, за да прави добро и така да отразява Божия образ.
-
CIC 2022
-
CIC 1732
-
Галатяни 5:13: Учи, че свободата трябва да се използва за служение на другите в любов, а не за егоистични цели.
-
Второзаконие 30:19: Показва, че Бог предлага ясни избори между живота и смъртта, укрепвайки свободната воля.
-
Исус Навин 24:15: Потвърждава, че всеки може да избере да служи на Бога, подчертавайки значението на личния избор.
-
Сир 15:14-15: Обяснява, че Бог е създал човека свободен, за да може той да взема собствени решения.
-
Римляни 6:16: Показва, че изборът между греха и праведността зависи от човешката свобода, подчертавайки моралната отговорност.
-
Матей 7:13-14: Описва свободната воля, говорейки за трудния път (доброто) или лесния път (греха).
-
1 Коринтяни 10:13: Учи, че Бог винаги предлага изход от изкушението, но човекът трябва да избере да го използва.
-
Откровение 3:20: Показва, че Христос хлопа на вратата на сърцето, но човекът е свободен да реши дали да я отвори.
-
Яков 1:14: Обяснява, че изкушението произлиза от собствените желания, подчертавайки личната отговорност.
-
Gaudium et Spes 17: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_po.html
Въпреки че полагаме всички усилия, за да гарантираме точността и съответствието с учението на Католическата църква, признаваме, че може да възникнат грешки при тълкуването или представянето на информацията. Ако откриете отговор или съдържание, което противоречи на официалните учения на Църквата, моля, любезно ни уведомете. Ние сме ангажирани с бързото преразглеждане и коригиране на всяка установена грешка.
Разбираме, че верността към доктрината на Църквата е основна, и затова ценим сътрудничеството на потребителите за запазване на целостта на представеното съдържание.
Благодарим ви за разбирането и ангажираността ви към католическата вяра.