1 Католики святкують Євхаристію, бо вона є серцем християнського життя і найбільшим із таїнств, як навчає Катехизм Католицької Церкви (CIC 1324). На Євхаристії ми святкуємо жертву Христа на хресті, що відновлюється безкровно під видами хліба і вина, які дійсно стають Тілом і Кров'ю Ісуса Христа.
Ісус Христос встановив Євхаристію на Тайній вечері, як сказано в Лк 22,19: "Це тіло моє, яке за вас віддається; робіть це на мій спомин." Тут Христос наказує своїм учням повторювати цю дію, щоб постійно оновлювати свою присутність серед нас. Він не сказав, що це лише символ, але дійсно Його Тіло і Його Кров. Це також підтверджується в Мт 26,26-28, де Ісус прямо говорить: "Це тіло моє... це кров моя."
Крім того, у Йо 6,51, Ісус проголошує: "Я — хліб живий, який зійшов з неба; хто їстиме цей хліб, житиме вічно. І хліб, який я дам, це моя плоть за життя світу." Ця обіцянка вічного життя здійснюється у Євхаристії, де вірні беруть участь у Його жертві і з'єднуються з Христом найінтимнішим чином. Катехизм стверджує, що Євхаристія "містить усі духовні блага Церкви, тобто самого Христа" (CIC 1324). Отже, причащаючись, вірні приймають самого Христа, який об'єднує їх зі своїм містичним Тілом, Церквою.
Апостол Павло також наголошує на важливості Євхаристії в 1 Кор 10,16, де він говорить про причастя до Тіла і Крові Христа: "Чаша благословення, яку ми благословляємо, хіба не є спільністю у Крові Христа? Хліб, який ми ламаємо, хіба не є спільністю у Тілі Христа?" Таким чином, Євхаристія є участю в жертві Христа, яка відбувається на кожній Месі, оновлюючи Його дарування себе за нас на хресті.
Євхаристія — це не лише символічний спогад, але постійне відновлення жертви Христа. Як навчає Катехизм Католицької Церкви (CIC 1366), це "спомин Пасхи Христа", де та сама жертва, що раз і назавжди була принесена на хресті, стає присутньою безкровним способом.
Отже, католики святкують Євхаристію, бо Христос наказав: "Робіть це на мій спомин," і тому, що через неї ми беремо участь у Його спасительній жертві і отримуємо живлення від самого Христа. Вона є джерелом і вершиною християнського життя, оновлюючи нас духовно і з'єднуючи з вічним життям.
