A bérmálás szentsége, más néven Krisma, erős bibliai alapokkal rendelkezik. Ez az a szentség, amelyben a megkeresztelt hívő teljesebben megkapja a Szentlélek ajándékát. Ez kiegészíti a keresztség kegyelmét, és képessé teszi, hogy Krisztus aktív tanúja legyen.
A szentírás különböző részei bizonyítják ezt az igazságot. Jézus azt mondta követőinek, hogy elküldi nekik a Szentlelket, hogy megerősítse őket. "De amikor eljön rátok a Szentlélek, erőt kaptok, és tanúim lesztek Jeruzsálemben, egész Júdeában és Szamáriában, sőt a föld végső határáig," mondja Jézus az Apostolok cselekedetei 1,8-ban. Ez a vers egyértelműen megmutatja, hogy a Szentlélek az a lelki erő, amely lehetővé teszi a keresztények számára, hogy éljék és hirdessék hitüket.
E szentírási ígéret beteljesülésének tiszta példája a pünkösd napja. Az Apostolok cselekedetei szerint: "Mindnyájan megteltek Szentlélekkel, és más nyelveken kezdtek beszélni, amint a Lélek adta nekik, hogy szóljanak" (ApCsel 2,4). Ebben a pillanatban az apostolok, akik korábban félénkek voltak, megkapják a Szentlélek erejét, és bátran és hatékonyan kezdik hirdetni, előrevetítve azt, ami a bérmálás szentségében történik.
Egy másik jelentős szakasz, amely alátámasztja a bérmálás szentségét, az Apostolok cselekedetei 8,14-17-ben található. Miután meghallották, hogy a szamariaiak elfogadták Isten Igéjét, Pétert és Jánost küldték hozzájuk, hogy rájuk tegyék a kezüket, hogy megkaphassák a Szentlelket. A szöveg így szól: "Akkor kezeiket rájuk téve kapták a Szentlelket" (ApCsel 8,17). Itt megfigyelhetjük, hogy bár már megkeresztelkedtek, szükséges volt a kézrátétel, hogy megkapják a Szentlelket, ami megmutatja a különbséget a keresztség és a bérmálás között, ahogyan azt az Egyház ma is tartja.
Ezenkívül a Zsidókhoz írt levél említi a "kézrátételt" mint a keresztény élet alapvető részét: "Ezért hagyjuk el Krisztus tanításának kezdeti alapjait, és menjünk a tökéletesség felé, anélkül, hogy újra leraknánk a holt cselekedetekből való megtérés, az Istenbe vetett hit, a keresztség tanításának és a kézrátétel alapjait..." (Zsid 6,1-2). Ez a szent rítus, amely átadja a Szentlelket, a bérmálásban is folytatódik, az apostoli hagyományt követve.
Mi a bérmálás?
A bérmálás, vagy Krisma, az a szentség, amely megerősíti a keresztségben kapott Szentlélek ajándékát, képessé téve a hívőt arra, hogy Krisztus aktív tanúja legyen és teljes életet éljen a hitben.
A bérmálás bibliai alapja
Az Apostolok cselekedeteiben (ApCsel 1,8) Jézus ígéretet tesz a Szentlélekre, hogy megerősítse követőit, ami a pünkösd napján teljesedik be (ApCsel 2,4). Ahogy az apostolok megerősítést nyertek, úgy a bérmálás szentsége is megadja nekünk ezt az erőt a hit megéléséhez és hirdetéséhez.
Kézrátétel: apostoli hagyomány
Az Apostolok cselekedeteiben (ApCsel 8,17) és a Zsidókhoz írt levélben (Zsid 6,1-2) a kézrátétel alapvető gesztusként jelenik meg, amely átadja a Szentlelket. Ez a gyakorlat folytatódik a bérmálásban, összekötve a hívőket az apostoli hagyománnyal és a teljes keresztény élettel.
-
ApCsel 2,4
-
CIC 1288
-
Zsid 6,1-2
-
CIC 1297 - 1321
-
A Szentlélek ereje a tanúságtételhez: ApCsel 1,8; Lk 24,49
-
A Szentlélek eljövetele pünkösdkor: ApCsel 2,1-4
-
Kézrátétel a Szentlélek vételéért: ApCsel 8,14-17; ApCsel 19,5-6
-
A Szentlélek pecsétje: Ef 1,13; Ef 4,30
-
A Szentlélek ajándékai: Iz 11,2; 1Kor 12,4-11
-
A Szentlélekkel való megerősítés: 2Tim 1,6-7
-
Kézrátétel mint alapvető tanítás: Zsid 6,1-2
-
A Szentlélek ígérete: Jn 14,16-17; Jn 16,7
-
A Szentlélek: Jn 14,26; Jn 15,26
Bár mindent megteszünk annak érdekében, hogy biztosítsuk az információk pontosságát és azok összhangját a Katolikus Egyház tanításaival, elismerjük, hogy előfordulhatnak hibák az értelmezésben vagy a bemutatásban. Ha bármilyen választ vagy tartalmat talál, amely nincs összhangban az egyház hivatalos tanításaival, kérjük, szíveskedjen értesíteni minket. Elkötelezettek vagyunk az esetleges hibák gyors felülvizsgálata és javítása iránt.
Megértjük, hogy az egyház tanításához való hűség alapvető fontosságú, ezért értékeljük a felhasználók együttműködését a bemutatott tartalom integritásának megőrzésében.
Köszönjük a megértését és elkötelezettségét a katolikus hit iránt.