1 Das Sakrament der Firmung, auch bekannt als Chrisam, hat starke Grundlagen in der Heiligen Schrift. Es ist das Sakrament, durch das ein getaufter Gläubiger die Gabe des Heiligen Geistes in vollkommenerer Weise empfängt. Dies vervollständigt die Gnade der Taufe und befähigt ihn, ein aktiver Zeuge Christi zu sein.
Mehrere Passagen des Neuen Testaments veranschaulichen diese Wahrheit. Jesus sagte seinen Nachfolgern, dass er ihnen den Heiligen Geist senden würde, um sie zu stärken. „Aber ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch herabkommt, und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem, in ganz Judäa und Samaria und bis an die Enden der Erde“, sagt Jesus in Apostelgeschichte 1,8. Dieser Vers zeigt klar, dass der Heilige Geist die geistige Kraft ist, die es den Christen ermöglicht, den Glauben zu leben und zu verkünden.
Ein klares Beispiel für diese erfüllte Verheißung findet sich an Pfingsten. In der Apostelgeschichte heißt es: „Alle wurden vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu sprechen, wie der Geist es ihnen eingab“ (Apg 2,4). In diesem Moment empfangen die Apostel, zuvor schüchtern und ängstlich, die Kraft des Heiligen Geistes und beginnen mit Mut und Wirksamkeit zu predigen, was im Sakrament der Firmung vorweggenommen wird.
Eine weitere bedeutsame Passage, die das Sakrament der Firmung unterstützt, findet sich in Apostelgeschichte 8,14-17. Nachdem die Apostel gehört hatten, dass die Samariter das Wort Gottes angenommen hatten, wurden Petrus und Johannes gesandt, um ihnen die Hände aufzulegen, damit sie den Heiligen Geist empfangen. Der Text sagt uns: „Da legten sie ihnen die Hände auf, und sie empfingen den Heiligen Geist“ (Apg 8,17). Hier können wir beobachten, dass selbst nach der Taufe das Auflegen der Hände notwendig war, um den Heiligen Geist zu empfangen, was die Unterscheidung zwischen Taufe und Firmung zeigt, die die Kirche bis heute bewahrt.
Der Hebräerbrief erwähnt außerdem die „Handauflegung“ als einen grundlegenden Bestandteil des christlichen Lebens: „Darum wollen wir die Anfangsgründe der Lehre Christi beiseite lassen und zur Vollkommenheit übergehen, ohne nochmals den Grund zu legen: die Umkehr von toten Werken, den Glauben an Gott, die Lehre von Taufen und von Handauflegungen...“ (Hebr 6,1-2). Diese heilige Geste, die den Heiligen Geist überträgt, wird bis heute in der Firmung praktiziert und setzt die apostolische Tradition fort.
