1 Le sacrement de Confirmation, également connu sous le nom de Chrême, a de solides bases dans les Saintes Écritures. C'est le sacrement par lequel un fidèle baptisé reçoit le don du Saint-Esprit de manière plus complète. Cela complète la grâce du baptême et l'habilite à être un témoin actif du Christ.
Plusieurs passages du Nouveau Testament illustrent cette vérité. Jésus a dit à ses disciples qu'il enverrait le Saint-Esprit pour les fortifier. “Mais vous recevrez une force, celle du Saint-Esprit, qui viendra sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre”, dit Jésus en Actes 1,8. Ce verset montre clairement que le Saint-Esprit est la force spirituelle qui permet aux chrétiens de vivre et de proclamer la foi.
Un exemple clair de cette promesse accomplie se trouve à la Pentecôte. Selon le récit des Actes des Apôtres : “Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et commencèrent à parler en d'autres langues, selon ce que le Saint-Esprit leur donnait d'exprimer” (At 2,4). À ce moment, les apôtres, autrefois timides et craintifs, reçoivent le pouvoir du Saint-Esprit et commencent à prêcher avec courage et efficacité, préfigurant ce qui se passe dans le sacrement de la Confirmation.
Un autre passage significatif qui soutient le sacrement de la Confirmation se trouve en Actes 8,14-17. Après avoir appris que les Samaritains avaient accepté la Parole de Dieu, Pierre et Jean sont envoyés pour leur imposer les mains, afin qu'ils reçoivent le Saint-Esprit. Le texte nous enseigne : “Alors ils leur imposaient les mains, et ils recevaient le Saint-Esprit” (At 8,17). Ici, nous pouvons observer que, même après avoir été baptisés, l'imposition des mains était nécessaire pour qu'ils reçoivent le Saint-Esprit, montrant la distinction entre baptême et confirmation, comme l'Église continue à le faire aujourd'hui.
De plus, la lettre aux Hébreux mentionne “l'imposition des mains” comme une partie fondamentale de la vie chrétienne : “C'est pourquoi, laissant les premiers rudiments de la doctrine de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement de la repentance des œuvres mortes, de la foi en Dieu, de la doctrine des baptêmes, de l'imposition des mains...” (He 6,1-2). Ce geste sacré, qui transmet le Saint-Esprit, est encore pratiqué aujourd'hui dans la Confirmation, perpétuant la tradition apostolique.
