Maikling sagot:
1 Ginagamit ng mga Katoliko ang mga larawan upang parangalan at alalahanin ang mga santo, ngunit ang pagsamba ay nakalaan lamang para sa Diyos.
Advanced na sagot:
1

Ayon sa Katesismo ng Simbahang Katolika, mula pa noong Lumang Tipan, inutusan o pinahintulutan ng Diyos ang paglikha ng mga larawan na sumisimbolo sa kaligtasang nagmumula sa Salitang nagkatawang-tao. Halimbawa nito ay ang tansong ahas, ang Kaban ng Tipan, at ang mga kerubin. Ang mga larawang ito ay naglingkod bilang paghahanda sa ganap na pagpapahayag ni Kristo at hindi mga bagay ng pagsamba.


Isa sa mga karaniwang tanong ng mga nagmamasid sa gawain ng mga Katoliko ay: sumasamba ba ang mga Katoliko sa mga larawan? Ang sagot sa tanong na ito ay matatagpuan sa pag-unawa sa kahulugan ng pagbibigay galang sa mga larawan. Ang pagbibigay galang sa mga larawan sa Simbahang Katolika ay may kinalaman sa pagbigay-pugay (dulia) sa mga relihiyosong representasyon, gaya ng mga imahe ni Hesukristo, ng Mahal na Birhen, at ng mga santo. Ang ganitong pagbibigay galang ay isang kilos ng respeto at parangal, hindi pagsamba. Ang konsepto ng pagsamba (latria) ay nakalaan lamang para sa Diyos.


Ayon sa talata 2132 ng Katesismo ng Simbahan, ang Kristiyanong pagsamba sa mga larawan ay hindi lumalabag sa unang utos, na nagbabawal ng pagsamba sa mga diyus-diyosan o mga huwad na diyos. Sa katunayan, ang parangal na ibinibigay sa isang larawan ay hindi nakadirekta sa bagay mismo, kundi sa persona o banal na realidad na kinakatawan nito. Sa gayon, ang pagbibigay galang sa isang larawan ay ang pagbibigay galang sa realidad na ipinapakita nito.


Samakatuwid, ang pagsasabing ang mga Katoliko ay sumasamba sa mga larawan ay isang pangkaraniwang hindi pagkakaunawaan. Itinuturo ng Simbahang Katolika na ang pagsamba ay nararapat lamang sa Diyos at ang mga larawan ay nagsisilbing paraan upang maalala natin ang mga halimbawa ng pananampalataya ng mga santo at ni Kristo, na nagdadala sa atin sa mas malalim na relasyon sa Diyos. Ang pagbibigay galang sa mga larawan ay isang anyo ng respeto at biswal na koneksyon sa mga espirituwal na katotohanan, ngunit hindi kailanman pagsamba.


Sa konklusyon, kapag tinanong kung ang mga Katoliko ba ay sumasamba sa mga larawan, mahalagang maunawaan ang ganitong teolohikal na pagkakaiba. Ang mga larawan ay hindi sinasamba kundi iginagalang bilang mga representasyon na tumutulong sa atin na pagnilayan ang mga banal na realidad. Sinusunod ng gawain ng mga Katoliko ang turo ng Katesismo, na ginagabayan ang mga mananampalataya na gamitin ang mga larawan bilang tulong sa debosyon at meditasyon, palaging inilalaan ang pagsamba nang eksklusibo para sa Diyos.

Mga Sanggunian
  • Katesismo ng Simbahang Katolika p. 2132

  • Cf. Nm 21,4-9

  • Kar 16, 5-14

  • Jn 3, 14-15

  • Cf. Ex 25, 10-22

  • 1 Mga Hari 6,23-28; 7,23-26

  • CIC 2131, 2132

Tala ng Pagsunod sa Simbahang Katolika
Ang mga sagot at impormasyon na ibinibigay sa site na ito ay may layuning tumugon sa mga tanong, tema, at isyung may kaugnayan sa pananampalatayang Katoliko. Ang mga sagot na ito ay maaaring ibigay ng aming koponan o ng iba pang mga gumagamit na pinahihintulutang mag-ambag ng nilalaman sa platform.

Bagama't ginagawa ang lahat ng pagsisikap upang matiyak ang katumpakan at pagsunod sa mga turo ng Simbahang Katolika, kinikilala namin na maaaring maganap ang mga pagkakamali sa interpretasyon o sa paglalahad ng impormasyon. Kung makikilala mo ang anumang sagot o nilalaman na hindi umaayon sa opisyal na turo ng Simbahan, pakiusap na ipagbigay-alam sa amin. Kami ay nakatuon na suriin at itama kaagad ang anumang pagkakamali na matutukoy.

Nauunawaan namin na ang katapatan sa doktrina ng Simbahan ay mahalaga, at dahil dito, pinahahalagahan namin ang pakikipagtulungan ng mga gumagamit upang mapanatili ang integridad ng ipinapakitang nilalaman.

Maraming salamat sa iyong pag-unawa at sa iyong paninindigan sa pananampalatayang Katoliko.