1
A képeket a katolikusok a szentek tiszteletére és emlékezésére használják, de az imádat csak Istennek jár.
1
A Katolikus Egyház Katekizmusa szerint már az Ószövetségben Isten elrendelte vagy megengedte olyan képek készítését, amelyek jelképesen az Ige megtestesülése által megvalósult üdvösségre utaltak. Példák erre a bronzkígyó, a szövetség ládája és a kerubok. Ezek a képek előkészületként szolgáltak Krisztus teljes kinyilatkoztatására, és nem voltak imádat tárgyai.
Az egyik leggyakoribb kérdés azok között, akik a katolikus gyakorlatokat figyelik, hogy a katolikusok imádják-e a képeket? A kérdésre adott válasz a képek tiszteletének megértésében rejlik. A képek kultusza a katolikus egyházban a vallási ábrázolások (dulia) tiszteletét jelenti, mint például Jézus Krisztus, Szűz Mária és a szentek képei. Ez a tisztelet kifejezi a megbecsülést és a hódolatot, nem pedig imádatot. Az imádat (latria) fogalma kizárólag Isten számára van fenntartva.
A Katekizmus 2132. bekezdése szerint a keresztény képkultusz nem sérti az első parancsolatot, amely megtiltja a bálványimádást vagy a hamis istenek imádatát. Valójában a képnek szentelt tisztelet nem magára a tárgyra irányul, hanem az általa ábrázolt személyre vagy szent valóságra. Tehát egy képet tisztelni annyit jelent, mint tisztelni a valóságot, amelyet ábrázol.
Ezért gyakori tévedés azt állítani, hogy a katolikusok imádják a képeket. A Katolikus Egyház tanítása szerint az imádat kizárólag Istennek jár, és a képek olyan eszközök, amelyek segítenek emlékezni a szentek és Krisztus hitének példáira, és mélyebb kapcsolatba vezetnek Istennel. A képek tisztelete a tisztelet és a lelki igazságokkal való vizuális kapcsolat egy formája, soha nem imádat.
Összefoglalva, amikor azt kérdezzük, hogy a katolikusok imádják-e a képeket, fontos megérteni ezt a teológiai különbségtételt. A képeket nem imádják, hanem tisztelik, mint olyan ábrázolásokat, amelyek segítenek elmélkedni az isteni valóságokon. A katolikus gyakorlat követi a Katekizmus tanítását, amely azokat a hívőket irányítja, akik a képeket áhítat és meditáció segédeszközeként használják, és az imádatot kizárólag Istennek tartják fenn.
-
Katolikus Egyház Katekizmusa p. 2132
-
Cf. Nm 21,4-9
-
Sb 16, 5-14
-
Jo 3, 14-15
-
Cf. Ex 25, 10-22
-
1Rs 6,23-28; 7,23-26
-
CIC 2131, 2132
A Katolikus Egyházhoz való alávetés nyilvántartása
A weboldalon elérhető válaszok és információk célja, hogy megválaszolják a katolikus hittel kapcsolatos kérdéseket, témákat és kétségeket. Ezeket a válaszokat a csapatunk vagy más felhasználók is biztosíthatják, akik jogosultak tartalmat közzétenni a platformon.
Bár mindent megteszünk annak érdekében, hogy biztosítsuk az információk pontosságát és azok összhangját a Katolikus Egyház tanításaival, elismerjük, hogy előfordulhatnak hibák az értelmezésben vagy a bemutatásban. Ha bármilyen választ vagy tartalmat talál, amely nincs összhangban az egyház hivatalos tanításaival, kérjük, szíveskedjen értesíteni minket. Elkötelezettek vagyunk az esetleges hibák gyors felülvizsgálata és javítása iránt.
Megértjük, hogy az egyház tanításához való hűség alapvető fontosságú, ezért értékeljük a felhasználók együttműködését a bemutatott tartalom integritásának megőrzésében.
Köszönjük a megértését és elkötelezettségét a katolikus hit iránt.
Bár mindent megteszünk annak érdekében, hogy biztosítsuk az információk pontosságát és azok összhangját a Katolikus Egyház tanításaival, elismerjük, hogy előfordulhatnak hibák az értelmezésben vagy a bemutatásban. Ha bármilyen választ vagy tartalmat talál, amely nincs összhangban az egyház hivatalos tanításaival, kérjük, szíveskedjen értesíteni minket. Elkötelezettek vagyunk az esetleges hibák gyors felülvizsgálata és javítása iránt.
Megértjük, hogy az egyház tanításához való hűség alapvető fontosságú, ezért értékeljük a felhasználók együttműködését a bemutatott tartalom integritásának megőrzésében.
Köszönjük a megértését és elkötelezettségét a katolikus hit iránt.
