1
Irudiak katolikoek erabiltzen dituzte santuak ohoratzeko eta gogoratzeko, baina adorazioa Jainkoarentzat da soilik.
1
Elizaren Katekismoaren arabera, Antzinako Testamentutik, Jainkoak irudiak sortzea agindu edo onartu zuen, sinbolikoki Gorpuztu Hitzak egindako salbazioa adierazten zutenak. Horren adibideak dira brontzezko sugea, Itunaren Arka eta kerubinen irudiak. Irudi horiek Kristoren errebelazio osoaren prestaketa moduan balio zuten eta ez ziren adorazio-objektuak.
Katolikoen praktika behatzen dutenen artean ohikoenak diren galderei dagokienez: Katolikoek irudiak adoratzen dituzte? Galdera horri erantzuna irudien kultuaren esanahia ulertzean datza. Eliza Katolikoan irudien kultuak ohoratzea (dulia) biltzen du irudi erlijiosoekiko, hala nola Jesus Kristo, Ama Birjina eta santuena. Ohoratze hau errespetu eta begirune keinua da, ez adorazioa. Adorazioaren kontzeptua (latria) Jainkoarentzat soilik da.
Elizako Katekismoaren 2132 paragrafoaren arabera, irudien kultu kristauak ez du lehen agindua urratzen, idolo edo jainko faltsuen adorazioa debekatzen duena. Izan ere, irudi bati ematen zaion ohorea ez da zuzenean objektuari bideratzen, baizik eta berak irudikatzen duen pertsona edo errealitate sakratuari. Horrela, irudi bati ematen zaion ohorea bere errealitatearekiko errespetua da.
Beraz, katolikoek irudiak adoratzen dituztela baieztatzea ohiko gaizki-ulertu bat da. Eliza Katolikoak irakasten du adorazioa Jainkoarentzat dela bakarrik, eta irudiek santu eta Kristoren fede-esanahiak gogoratzeko tresna gisa balio dutela, Jainkoarekiko harreman sakonagoa lortzeko. Irudiak ohoratzea begirunezko forma da eta egia espiritualekin lotura bisual bat da, baina ez adorazioa.
Laburbilduz, katolikoek irudiak adoratzen dituzten galdetzen denean, teologiazko bereizketa hori ulertzea funtsezkoa da. Irudiak ez dira adoratzen, baina errespetatzen dira, errealitate jainkozkoak kontenplatzera bideratzen laguntzen duten irudikapen gisa. Praktika katolikoak Katekismoaren irakaskuntza jarraitzen du, fededunak irudiak gurtza eta meditaziorako lagungarri gisa erabiltzeko zuzentzen duena, adorazioa Jainkoarentzat bakarrik gordez.
-
Elizaren Katekismoa or. 2132
-
Cf. Nm 21,4-9
-
Sb 16, 5-14
-
Jo 3, 14-15
-
Cf. Ex 25, 10-22
-
1Rs 6,23-28; 7,23-26
-
CIC 2131, 2132
Katoliko Elizaren Menpekotasun Oharra
Webgune honetan eskuragarri dauden erantzunak eta informazioa fede katolikoari buruzko zalantzak, galderak, gaiak eta auziak erantzuteko helburua dute. Erantzun hauek gure taldeak edo plataforman edukia emateko baimena duten beste erabiltzaileek eman ditzakete.
Nahiz eta ahalegin guztiak egiten ditugun informazioaren zehaztasuna eta Eliza Katolikoaren irakaspenekin bat etortzea bermatzeko, onartzen dugu interpretazioan edo informazioaren aurkezpenean akatsak egon daitezkeela. Elizaren irakaspen ofizialekin bat ez datozen erantzun edo edukiren bat aurkitzen baduzu, mesedez jakinarazi iezaguzu. Aurkitutako akatsak aztertzeko eta azkar zuzentzeko konpromisoa hartzen dugu.
Ulertzen dugu Elizaren doktrinarekiko leialtasuna funtsezkoa dela, eta horregatik erabiltzaileen lankidetza baloratzen dugu aurkeztutako edukiaren osotasuna mantentzeko.
Eskerrik asko ulermenagatik eta fede katolikoarekiko konpromisoagatik.
Nahiz eta ahalegin guztiak egiten ditugun informazioaren zehaztasuna eta Eliza Katolikoaren irakaspenekin bat etortzea bermatzeko, onartzen dugu interpretazioan edo informazioaren aurkezpenean akatsak egon daitezkeela. Elizaren irakaspen ofizialekin bat ez datozen erantzun edo edukiren bat aurkitzen baduzu, mesedez jakinarazi iezaguzu. Aurkitutako akatsak aztertzeko eta azkar zuzentzeko konpromisoa hartzen dugu.
Ulertzen dugu Elizaren doktrinarekiko leialtasuna funtsezkoa dela, eta horregatik erabiltzaileen lankidetza baloratzen dugu aurkeztutako edukiaren osotasuna mantentzeko.
Eskerrik asko ulermenagatik eta fede katolikoarekiko konpromisoagatik.
